علم تاریخ درایران 

یازار : ترکشناسی 

    برخلاف تمام ممالک جهان، درکشورما ایران علم تاریخ راهی ناهموار و فاجعه آمیز و غالبا دور از حقیقت پیموده است. این وضع اسف بار در تاریخ نگاری ایران با برآمدن هخامنشیان و بخصوص اردشیربابکان بنیان گذار سلسله ی ساسانی آغاز می شود.

    اردشیر بابکان به قصد ستردن آثار سلسله های ترک از صفحات تاریخ ایران و زدودن یاد آنان از ازهان، همه اسناد تاریخی تا زمان خویش را از میان برد و بوسیله تنسر مؤبد موبدان، افسانه های ملی قوم فارس را جایگزین تاریخ حقیقی ایران ساخت.

 

تصویر : تاج محل ساخته جهانشاه گورکانی

امپراطوری های ترکان در هندوستان و پاکستان

بنا به اعتراف بیشتر تاریخ دانان ترکان پادشاهان جهان در همه ی دوران ها بوده اند و هیچ محدوده ی تاریخی را نمی توان یافت که ترکان دارای امپراطوری مستقل نبوده باشند.

محدوده ی جغرافیایی امپراطوری های ترکان در غرب در امپراطوری ترکان هون و آوار ها تا قلب اروپای غربی، در شرق، در زمان قاراخانیان تا دریای چین، در زمان امپراطوری ترکان گورکانی کل هندوستان، در زمان عثمانی تا قلب آفریقا را شامل می شود. 

آذری یا تورک؟

از دوران مشروطه تاکنون بحث‌های زیادی دربارۀ قومیّت و زبان مردم آذربایجان صورت گرفته‌است. شناخت حقیقت ماجرا و دلایل ایجاد این بحث‌ها دارای اهمیت زیادی است چرا که از یک سو حجم عظیمی از تاریخ‌سازی‌های معاصر را زیر سؤال می‌برد و از سوی دیگر هویّت اصلی میلیون‌ها نفر از مردم ایران را نشان می‌دهد و برخی مسائل اجتماعی هشتاد سال اخیر را آشکارتر می‌سازد. اندکی تأمل دربارۀ کلمۀ «آذری» نشان می‌دهد که نسبت دادن آن به «ترکان ایران» تا چه اندازه نادرست است...

قصر خورشید کلات نادری و هندسه پنهان آن :

دژ کلات نادری (نادیر که له ته سی) در شمال شرقی مشهد و در میان کوه های کوپه داغلاری قرار گرفته است و موقعیت خاص طبیعی آن از جمله پدیده های استثنایی است. تیغه های کوه که بر گرداگرد آن کشیده شده اند دژ کلات را نفوذ ناپذیر کرده اند.

علاوه بر بنای قصر خورشید آثار باستانی دیگری از عصر ترکان سلجوقی (قرن 5 و 6 هجری) و ترکان تیموری (قرن 9 هجری) در آن موجود است. و متون تاریخی نشان می دهد که آنان در کلات حضور طولانی مدت داشته اند (لباف- 1376 ص 169 و 170).

تـورکـان گـم شـده

     نوشتۀ : علی زاده چُوک شاری

    راجع به تورکان کهن نمی توان به تاریخ افغانستان و ایران اکتفا کرد. نام، حضور و تاریخ این تبار بزرگ بشری دیرینه سال را می توان در لابلای تاریخ آسیای غربی، آسیای میانه و سرزمین هایی که در میانه ای این دو قطب اخذ موقعیت نموده اند جستجو نمود و از اقوام پارینه سال که دارای زبان التصاقی بوده اند و نخستین تمدن را در یک نقطه خاصی از کره زمین در یک برهۀ از زمان تاسیس نموده اند خبر گرفت. مقتضی می دانیم در این ارتباط با این موضوع سراغ بانیان کهن ترین مدنیت تاریخ را گرفته از اقوام سومئر و ایلام سخنی هر چند کوتاه به میان آریم:

یامان داغی و .....
همه نام ها به زبان اصیل و شیرین تورکی خراسانی می باشد. چرا؟ چون مردم اصلی و بومی از آغاز تورک ها بوده اند و تمام مناطق و کوه ها و دره ها و تپه ها و دشت ها و .... به تورکی نام گذاری کرده اند.

نویسنده : بهمن رنجبران  

ایل قشقایی یکی از ایلات مهم ترک زبان ایران است، قشقائی ها از نسل ترکانی ها هستند که 3000 سال قبل از میلاد مسیح تاریخ و فرهنگشان در شهر سومئری به ثبت رسیده است . با توجه به شواهد تاریخی ترکها ساکنان اصلی آسیای مرکزی بوده اند و تمدنهای اولیه را بنا گذاشته اند و بسیاری از واژه های زبانهای امروزی ریشه ترکی دارد، مرکز اصلی این ایل فارس است.

ادامه این مقاله تحقیقی و تاریخی را در وبلاگ یلاکفای ما " زبان و ادبیات ترکان خراسان " مطالعه فرمایید : اینجا

 

در زندگی انسان لحظاتی وجود دارد که او باید از میان بیان حقیقت یا اختفای آن ( در نهایت کتمان آن) یکی را برگزیند. بالطبع  انتخاب هر یک از این رویگردها به مسیر کاملا مخالف منتهی می شود. بیان حقیقت در بین حکمرانان فاسد گذشته با رنج و سختی مدافعان حقیقت  همراه بوده است. اما حقیقت در بند حکمران و زندان و رنج و فلاکت فرد نیست، حقیقت باید، صرف نظر از عکس العمل های متعاقب آن، عینا همانطوری که هست بیان شود. نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر.

در ایران که کشوری " بسیار کثیر المله " است و زبان ملت تورک بزرگترین گروه قومی این کشور رسمی نیست که این خود تبعیضی بزرگ است و زبان دوم به لحاظ تعداد گویشوران رسمی است. از سوی دیگر در این کشور " وجود خارجی " دو ملت تورک و عرب کلا به لحاظ هویتی انکار می شود به گونه ای که آنان را با ادعاهایی چون شما ترک و عرب نبودید و بعدا تورک و عرب شدید، تحقیر می کنند از طریق بازی با کلمات و مفاهیم و تاریخی و ژنتیکی علنا به شعور آنان توهین می کنند. در کتب درسی این کشور مرتبا به این ملل توهین و تحقیر می شود، در رسانه ها و خیابان ها (بطن جامعه) وضعیت بسیار بسیار بدتر نیز می شود.

نویسنده : آتا تیمور

آرری :پاک و متزه ، بی آلایش و تمیز

ارغیان : پاک شده و منزه از گناه 

اَرْغیان نام منطقه است که امروزه بام و صفی آباد نامیده می شود.  مرمان آن بطور کامل تورک نژاد هستند و نوع گویش آنان به بوغایری معروف است.

اَرْغیان : اَرْغیان نام ناحیه‌ای در خراسان در شمال غربی نیشابور بود و از شمال به اسفراین و خبوشان و از جنوب به سبزوار کنونی محدود می‌شد.

کلنل ادوارد ییت در سال ۱۸۹۷ که خود به منطقه اسفراین سفر کرده و عیناً منطقه را مشاهده کرده در سفرنامه خود خراسان و سیستان راجع به ارغیان می‌نویسد : تمام ناحیة بام و صفی‌آباد ملک ترک های بغایری بود که شمار آنها به ۱۳۰۰ خانوار می رسید.

بوخارلا چالیشان ماشین (بوخار ماشینی)

اروجلوق آییی اولو تانرینین آییی رحمت قاپولاری بوتون آچیقدی

هاموموز اروجلوق آیندا اللها قوناقوخ دوزدورکی اللهین رحمت قاپولاری بوتون زمانلار آچیقدی. آما تانری بویوروبلار : بوآی رحمتلریمی سئیز بنده لریمه تام گوندره جاغام. چکدیقوز نفسلره ثواب یازاجاقام. بییر آیه قرآنان اوخوساز بوتون قرآنین اوخوماسینین بهره سین سیئزه وره جاغام. شیطانین آل ایاقلاری بوآی زنجیره چئکیلوب، مئگر بئیر کئیمسه اوزی شیطانلیق باشینا ورا ---بوتون مسلمانلار گرگ بولسونلر الو تانرینین سرایلاریندا بنده لرین استونلوگی اونلارین تقواسینین مئقداری حساب الونور تورک، فارس یاعرب اولماق امتیاز سایلمور

 مستندی 2 دقیقه ای در مورد تمدن باشکوه ترکان عثمانی

http://www.aparat.com/v/IaP09

گردشگاه ملی بئش قارداش بجنورد : بئش قارداش یکی از جاذبه‌های طبیعی و گردشگری خراسان شمال و در 6 کیلومتری جنوب بجنورد می‌باشد. بئش قارداش در زبان ترکی خراسانی به معنی پنج برادر می‌باشد.

این اثر در تاریخ ۱۱ دی ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۴۵۷۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.