یازار : محمد اردم

برای مقابله با نظرات مخالفین زبان ترکی چه منابعی باید خواند؟ چه باید کرد؟

    بعضی دوستان –بالاخص در وبلاگ- می پرسند که برای مقابله با نظرات مخالفین زبان ترکی چه منابعی باید خواند؟ در جواب چند نکته را باید توضیح داد:
اولاً با این قبیل انگیزه های احساسی و عکس العملی، مطالعه چندان مفید و بادوام نخواهد بود. زیرا علی‌الظاهر هدف و مقصد عمیقی وجود ندارد. صحیح آن است که با خونسردی، ابژکتیویته، بیطرفی، عالمانه و با شوق علمی به سراغ مطالعۀ زبان و تاریخ ترک و هر حوزۀ مطالعاتی مشابهی رفت.
ثانیاً علاقه مندان مطالعۀ، بسته به علایق، مشغله و فرصت و مجال و تحصیلات شان، می توانند و باید که در سطوح مختلف و منابع متفاوتی مطالعه کنند.

همه ما خواسته یا ناخواسته با این واژه هر روز سروکار داریم و با انگهای مختلفی از جمله پان تورکیسم مواجه می شویم. ولی خوشبختانه یا متاسفانه اکثر افرادی که از این واژه برای محکوم کردن ترکان ایران و جوانان آزربایجانی استفاده می کنند معنی این حرف را اصلا نمی دانند.

پان از نظر لغوی به معنای " همه " است و پسوندی که بعنوان وطن ﭘرستی، دینداری و ... بعد از آن قرار می گیرد انگاشتن همه بر پایه آن می باشد؛ بعبارت بهتر، پان یعنی همه را بر اساس خواسته خود انگاشتن و دیگر هیچ است. مثل: پان آریاییسم (همه آریایی انگاری)، پان فارسیسم (همه پارس انگاری)، پان ایرانیست (همه ایرانی انگاری) و... و اساساً برداشتی که از پانها می شود عبارت است از ناسیونالیست های افراطی چه در زمینۀ وطنﭘرستی، چه در زمینۀ دینداری. افراد پیرو این تحجر (چون نمی توان اسم آنرا تفکر گذاشت) طرفدار عدم برابری افراد هستند و خود را بواسطۀ نژاد یا ..... از سایر انسان ها برتر می دانند.

شعبان یاریسی, لیله‌القدر گئجه‌سینه تای فضیلت لی

یازان : حجت الاسلام میرزه عبدالصمد ملکی

آللاهین آخیرینجی حوجتی حضرت ولی عصر (عج) 255 هیجری قمری ایلی شعبان یاریسیندا دونیایا گؤز آچدی و بو احتیمال وار کی بو گئجه قدر گئجه‌سی اولسون. ایمام صادق (ع) بو باره‌ده بویوروب : نئجه‌کی آلله پیغمبره (ص) قدر گئجه‌سی باغیشلادی, بیزه‌ده شعبان یاریسین باغیشلاییب.

پرچم افشاریان

قدیمی ترین پرچم شیر و خورشید دار شناخته شده به سال ۸۲۶ هجری قمری (حدود ۱۴۲۳ میلادی) همزمان با دورهٔ تیموریان بر می‌گردد. این پرچم در مینیاتوری از شاهنامه شمس الدین کاشانی (یک منظومه از جهانگشایی مغولان) به تصویر کشیده شده‌است. این مینیاتور که حمله مغولان به حصار شهر نیشابور را نشان می‌دهد. سربازان (مغول) را نشان می‌دهد که پرچمی مزین به نشان شیر و خورشید در کنار پرچمی دیگر مزین به هلال ماه حمل می‌کنند.

تاریخچه پرچم سه رنگ ایران :

در سال 355 خورشیدی 976 میلادی که غزنویان، با شکست دادن سامانیان، زمام امور را در دست گرفتند، سلطان محمود غزنوی برای نخستین بار دستور داد نقش یک ماه را بر روی پرچم خود که رنگ زمینه آن یکسره سبز بود زردوزی کنند. سپس در سال 410 خورشیدی ( 1031 میلادی ) سلطان مسعود غزنوی به انگیزه دلبستگی به شکار شیر، دستور داد نقش و نگار یک طاووس جایگزین ماه شود و از آن پس هیچگاه تصویر شیر از روی پرچم ملی ایران برداشته نشد تا انقلاب اسلامی ایران در سال 1979 میلادی یا 1357 خورشیدی.

ال یازما آتا بابا لاردان قالان چوخ کتابلار موزه لرده و کتابخانالاردا

 نئچه آنا دیلینده (تورکی) یازیلمیش کتابلار شکیلری :

 تذکره شیخ صفی الدین اردبیلی

تورکی دیلینده، تاریخ و عرفان، صفوی شاهلار شجره‌ نامه سی

یازار : صفی‌الدین اسحاق بن جبرئیل اردبیلی   اولوم  735 ق :  59 نسخ خوش 11 ق، 139 گ، نر،

وقف : نادر شاه ( 1145 ق )

تورکلر خوراسان اؤلکه سینده سکالر چاغیندان باریمیش لار. سکایی لر چاغینی داش یازیتیلاریندا بیر آدامین هیکلی ایککی تئللی الینده باردو.

باخشی آی محمد یوسفی و براتعلی یگانه (فرزند باخشی مرحوم اولیا قولو یگانه) شاگردان ممتاز اولیا قولو از روستای خیرآباد درگز هستند.

آی محمد یوسفی تنها باخشی ترک است که با سیم ابریشمی آهنگ ها و مقام های ترکی و ترکمنی خراسانی رو اجرا می کنند. حائز رتبه های برتر در جشنواره ها. ولی هیچ اثری از ایشان در رسانه ملی نیست. چرا؟

تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." (پیامبر اکرم " ص " )

ما زبان مادری ترکی خود را با شیر مادر و هوای روحبخش میهنمان گرفته ایم. وظیفه ما این است که آنرا پرورش دهیم, نو سازی کنیم و افسون گری هایش را آشکار سازیم و غبار غفلت را از آن بزداییم(پیشه وری).

ترکی گریزی بعضی ها :

زبانشناسان برای زبان نقش های متعدد زیادی برشمرده اند، ولی اکثر آنها دو وظیفه اصلی برای زبان قائلند:

2. نقش هویت بخشی1. نقش ارتباطی،

حال اینکه هر دوی این وظایف مهمند چرا عده ای ترجیح می دهند تا زبان مادری ترکی خود را که به منزله عضوی از اعضای بدنشان است به دست خود از بین می برند؟

جغرافیای زبانی ترک ها

جغرافیای زبانی ترک ها یکی از بزرگترین جغرافیاهای زبانی دنیاست .

کشورهای مستقل ترک عبارتند از :

آزربایجان ــ ترکیه ــ ترکمنستان ــ قزاقستان ــ قرقیزستان ــ ازبکستان ــ جمهوری مستقل قبرس شمالی

 مقدمه : زبان مادری اولین وسیله ارتباطی انسان هاست که وظیفه اصلی آن برقراری ارتباط کلامی و فرعی آن پایه و اساس هویت، فرهنگ و تفکر بشر است بطوریکه، انسان اول زبان مادری را یاد می گیرد و بعد در همان زبان فکر می کند و به وسیله ی همان زبان افکار و علوم خود را به نسل های بعد منتقل و هدیه می دهد .

رصد خانه مراغه به تشویق خواجه نصیر ساخته شد یا دستور منکگه قاآن که به علم نجوم مسلط بود ؟؟

 

زیبایی های زبان ترکی

زبان ترکی از گروه زبان های اورال – آلتائیک است که یک خانواده گسترده ای دارد و برخی از زبان شناسان بدرستی زبان های سومئری، عیلامی و زبان ژاپنی و کره ای و آینو در در گروه زبان ترکی قرار می دهند.

محمود کاشغری در کتاب هزار ساله " دیوان لغات الترک " دو زبان عربی و ترکی را دو اسب مسابقه می داند که در برخی از مواضع زبان ترکی پیشتاز و مقدم بر زبان عربی است. امیر علیشیر نوایی نیز در کتاب محاکمة اللغتین به برتری زبان ترکی بر فازسی اشاره می کند و نشان می دهد که نام بسیاری از آلات جنگی و شکار و ... از زبان ترکی وارد زبان فارسی شده است.

ملکه تومریس سکایی اولین خاقان  مقتدر زن در قرن هفتم قبل از میلاد است. او با امپراتوری هخامنشی به جنگی نابرابر پرداخت."تومریس" یونانی شده لفظ "دَمیر" (آهن) ترکی است.

او نوه افراسیاب (آلپ ارتونقا) سکایی بود که برخلاف پدر بزرگش متمایل به دفاع بود و روحیه ی تهاجمی نداشت. اما کورش هخامنشی آنرا بعنوان یک نقطه ضعف تلقی کرد و بی درنگ به سرزمین سکائیان تاخت.

شانزده قرن حاکمیت تورک تباران در آسیا و اروپا

سید احمد شا ه دولتی فاریابی

قسمت چهارم- آخرین قسمت

 زبان پشتو که در سال 1316 شمسی مطابق 1937 میلادی در پهلوی زبان دری بصفت زبان رسمی در افغانستان عرض وجود کرد، عده یی از دیپلومات ها معتقد اند تعدد زبان رسمی در یک کشور زمینه های گسترش دموکراسی را د ر داخل کشور فراهم می نماید. مثال های این اوپتمیزم را رسمی بودن زبان هالندی و فرانسوی در بلجیم و رسمی بودن زبان انگلیسی و فرانسوی در کانادا و همچنان رسمی بودن شانزده زبان در قارهُ هند و امثال آن باز گو می کنند، در این کشورها واقع برای پرورش زبان و کلتور شهروندانشان چه رسمی باشد و چه رسمی نباشد از طرف ارگان های مسؤل بر خورد عادلانه و لطف آمیز صورت می گیرد. بزبان ها و مذاهب مختلف در پروگرام ها ی نشراتی شان جایگاه خاص وجود دارد که همین امر باعث خوابیدن حساسیت ها در مقابل زبان ها شده است.