امیر علیشیر نوائی شاعر، ادیب، سیاستمدار و دانشمند دنیای تُرک

دکتر محمدرضا کریمی

عشق و محبت، احساس و اندیشه‌ نوایی جدا از روحیه‌ اومانیستی و خواستهای اجتماعی - فلسفی‌اش نیست. او در پرداختن به محبت و زیبایی بسیار صمیمی و صادق است و چون اشعارش تراویده از روح صداقت و بی‌آلایشی است دقیقاً بر دل خواننده می‌نشیند. در حقیقت، او انسانی است والا که جهان‌بینی برتری‌ داشته و تمام هم و غم خود را در راه سعادت انسان‌ها و وطنش به کار برده و حقش است که در تاریخ جزو چهره‌های محبوب و دوست داشتنی ماندگار شود.

نویسنده : آتاتیمور 

ایل چاپشلو خراسان

ایل چاپشلو یکی از ایل‌های بزرگ ترک درایران است.[۱]این طایفه از تیره‌های بزرگ ایل استاجلو می‌باشد.[۲][۳]چاپشلوها در استقرار حکومت شاه ‌اسماعیل اول[۴]سهم جدّی داشتند. ظاهراً در این زمان، چاپشلوها در آذربایجان بودند و بعدها در خراسان ساکن شدند.[۵]

سران و خانهای چاپشلو بیش از یک سده، در زمره بزرگان دولت صفوی بودند.[۶] اوغلان امت چاپشلو، در آغاز کار اسماعیل جوان در ۹۰۵، در ساروقیه دو ماه میزبان او بود. در ۹۱۱، شاه‌اسماعیل وی را نزد علاءالدوله ذوالقدر، حاکم ناحیه شرقی آناطولی و بخش علیای رود فرات، فرستاد تا او را به اطاعت شاه ‌اسماعیل فراخوانَد. علاءالدوله توجهی نکرد و اوغلان امت را حبس کرد. او دو سال در زندان علاءالدوله بود و سرانجام گریخت و نزد شاه‌اسماعیل بازگشت.

نویسنده : آتا تیمور

ترکان بغایری خراسان

گرایلی ها هسته اصلی سلسله اشکانیان را تشکیل می دادند. منبع:جغرافیای تارخی شهر شیروان. محمد اسماعیل مقیمی که در همین وبلاگ در مقاله ای با عنوان پیشینه قوم ترک در خراسان شمالی به موضوع صدر الاشاره پرداخته شده است. اینجا

بغایری طایفه‌ای ترک از طوایف معروف ایل گرایلی خراسان می‌باشد. سابقهٔ حضور آنان در برخی مناطق خراسان به دورة ایلخانیان مغول می‌رسد، زیرا گرایلی‌ها که بغایری نیز تیره‌ای از آن است؛ همراه هلاکوخان به خراسان آمده بوده‌اند. این مردم در بخش‌هایی از اسفراین و در بعضی روستاهای نیشابور و سبزوار زندگی می‌کنند. نادرشاه افشار بارها از « غازیان بغایری » نام برده‌اند. جمعیت این تیره براساس سرشماری سال ۱۳۸۵برابر۱۹٫۷۷۱ نفر بوده است. کلنل ادوارد ییت در سفرنامه خود نوشته است: تمامی ناحیه بام و صفی آباد در اشغال ترک های بغایری بود که شمار آنها به ۱۳۰۰ خانوار می ‌رسید. اینان دو تیره بودند، تیره‌ای که جزو بام محسوب می‌شد، ۸۰۰ خانوار و تیره‌ای که بخشی از صفی آباد بود ۵۰۰ خانوار جمعیت داشت. تیره دوم را سرخسی هم می‌گفتند، به این خاطر که آنها از سرخس آمده بودند. هر دو تیره تا همین نسل اخیر نیز رؤسایی از خود داشته‌اند. در حال حاضر نوادگان این رؤسا نه صاحب موقعیتی هستند و نه قدرتی.[۱]

نگاهی به پیشینه زندگی قوم ترک در خراسان شمالی

روزنامه خراسان : (عبدالهیان) وجود قومیت های گوناگون کرمانج، فارس (تات)، ترک، ترکمن و کرد در خراسان شمالی با همه ویژگی های فرهنگی خاص خود سبب شده است لقب «گنجینه فرهنگ ها» برازنده این خطه ایران باشد. خراسان شمالی از نظر اجتماعی یک دست نیست و محل زندگی اقوام گوناگون است. قومیت های مختلفی در استان زندگی می کنند که با آداب، رسوم و عقاید مختلف خود موجب وجه تمایز این استان از دیگر استان ها شده اند، اما برای رسیدن به پاسخ این سؤال که هر کدام  از این اقوام از ابتدا در خراسان شمالی بوده اند یا از مناطق دیگر وارد این منطقه شده اند، در گزارش های مختلف به بررسی پیشینه تاریخی این اقوام پرداخته ایم. در این شماره به بیان نظریه های گوناگون محققان در خصوص ریشه قوم ترک در خراسان شمالی می دازیم.

مختصری در باره ترک های گیرایلى- قرایى 

    اشاره :  نوشته زیرین بازنویسى و تکمیل شده نوشته اى قبلى در سؤزوموز بنام  "ترک هاى گرایلى و قرایى در خراسان٫ نغمات گرایلى و قرایى در موسیقى ترکى"  بقلم مئهران باهارلی است. 

گیرایلى- قرایى در میان تیره هاى خلق ترک در ایران امروزه به دو فرم گیراى (گرای) و قراى (قرائی) برخورد مى شود [١]. گرایلى- قرایى ها (گراییلى٬ گرایلی٬ گرایلو٬ گریلو٬ قرایلو٬ قرائى٬ قرایى٬ قرایی٬ قارایى٬ قارا ایتلی٬...... )٬ تیره هایى اصلا ترک زبان و ترک تبار و زیرگروهى طائفه اى- تبارى از دو خلق ترک (ترک آذربایجانى٬ ترک ایرانى) و ترکمن مى باشند

بوریحان البیرونی (1048 –  (973)
بیرونی 973 أیل 4 سپتمبرده خوارزم نینگ قییات (کت ) شهریده دنیاگه کیلگن. دستلبکی تعلیمنی آنه شهریدن آلگن، مشهور عالم ابو نصر ابن علی عراقدن علمی نجوم، ریاضت کبی فن لردن درس آلهدی. او 17 یاشیده إیلک استره نوملیک کوزه تیشلرنی اؤتکهزه دی.او 150 دن آرتیق علمی اثرلر یازه دی. بیوک با با کلانیمیز 1048 أیل 13 دسمبرده غزنه ده وفات یتگن. ” برونی ” یاکی ” بیرونی ” سؤزی “تشقری “دیگن معنانی انگلهته دی

یاشاسین خوراسان تورکلری

یاشاسین هامی تورکلر

قاشقائی بیلیجی سی اوستاد اسداله مردانی رحیملی

اسد الله مردانی رحیمی فرزند شیرزاد در سال 1331 ه.ش. در یک خانواده چادر نشین ایلیاتی از طایفه رحیمی که شعبه ای از ایلات قشقایی استان فارس است، پا به عرصه حیات نهاد.

دوران کودکی را در ایل و تحصیلات ابتدایی را در مکتبخانه و دبستانهای دولتی عشایری گذراند، دوره متوسطه را تا کلاس نهم در شهر شیراز به پایان رساند و پس از گذراندن دوره دانشسرای عشایری به عنوان معلم در میان ایلات و روستاهای جنوب ایران به تدریس پرداخت، در هنگام تدریس و انجام وظیفه موفق شد که مدارک دیپلم ریاضی و سپس لیسانس ادبیات فارسی را کسب کند، بنابراین در طول 30 سال معلمی خود در مقاطع مختلف ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان در سال 1379 بازنشسته شد.

پروفسور زهتابی تخلص کریشچی

عالیم کتابلارینین بیرینین گیریشینده یازمشدیر:

گنج چاغلاریمدا باکیا گئتدیم و دیلیمیزین اؤیرنمه سینه جان اتدیم. انجاق مدرکلریم یانیمدا اولمادان سیبری و قزاقستانا سورگون اولدم و دیپلم مدرکیم اولمادان اوردا یئنیدن تحصیله باشلادبم. سونرا باکی اونیورسیته سینده سیناقدان قبول اولدوم واورا گیردیکده نمره لریمین یوخاری اولماسینا گوره انستیتو باشچیسی منه کیمیا درسین اوخوماغی تکلیف ائتدی لاکین من اوز انا دیلیمیزین اویرنمهسینه کونوللو اولماغین دئدیکده منه تبریک دئییب القیشلادی.

==========

عالیمین کتابلاریایران تورکلرینین اسکی تاریخی

اوچ جلده موعاصیر ادبی اذربایجان دیلی

اواشناسی تورک دیلی صرفی.علم معانی یا الکسیکولوژی. تورکین دیلینه داییر گرامر و یازی قاعده لرین یازیبو یئنه بیر اونملی کتاب دیلیمیزین صرف نحوین یئکونلاشدیرمیشدی و چوخ کیتابلر کی گون اوزو هله گو رمبب.

انسان ها در اندیشه و تحقیق، در هر موضوع و مسئله ای، آزادی مطلق دارند، ... اما این آزادی نباید مغز و روان دیگر انسان ها را شکنجه دهد.

"علامه محمد تقی جعفری"

برج طغرل (توغرول) در شهر ری در استان تهران ؛ یکی از  3برج بلند تهران و قدیمی ترین آن محسوب می شود که اثری بجا مانده از دوره‌ی امپراتوری ترک سلجوقی است. این برج تاریخی، نماد واقعی هویت تهران و تهرانی ها می باشد.

حاجى بکتاش، فیلسوفی از ترکان خراسان

«محمد رضوی» معروف به حاجى بکتاش ولى نیشابورى، فیلسوف، ولى و انسان‌ گراى بزرگ از ترکان خراسان است که تقریبا در سال های 1209-1271 در آناتولی (ترکیه‌ی کنونی) زندگی می کرده است. وی از نخستین مشوقان و اشاعه دهندگان زبان و ادبیات ترکی در آسیای صغیر است. تقریبا در سال های 1209- 1271 در آناتولی (ترکیه‌ی کنونی) زندگی می کرده است.

سلام حؤرمتلی یولداشلار: خبر درگدشت "دهقان ‏فدا کار" شایعه هست، طبق آخرین خبری که شنیدیم ایشان به دلیل ناراحتی قلبی دو روز در بیمارستان فوق تخصصی شهید رجایی حصارک (کرج ) بستری بوده و در حال حاضر وضع عمومی شان بهتر هست .