قلمرو تاریخی خُراسان یزرگ:

قلمرو تاریخی خُراسان یزرگ شامل استان خراسان های شمالی، رضوی و جنوبی در ایران کنونی و بخش‌های عمده‌ای از افغانستان و ترکمنستان امروزی بوده‌است. در مفهوم گسترده‌تر ازبکستان و تاجیکستان و بخش‌هایی از قرقیزستان و قزاقستان را هم می‌توان در قلمرو خراسان بزرگ تاریخی به حساب آورد. خراسان سرزمینی است که از غرب از دامغان و سبزوار آغاز می‌شود، و در شرق تا بلخ و رود جیحون کشیده شده‌است. از جنوب، تا شمال سیستان و غزنی و از شمال ، به بخارا می‌رسد.

بررسی مستندی یک تابو؛ کوروش؛ اسطوره باستانی یا جنایتکار جنگی؟

به گزارش یول‌پرس اینجا به نقل از مشرق – از حدود یک قرن پیش با وجود ناشناخته بودن شخصی به نام کوروش برای ایرانیان آن دوران، تبلیغات گسترده ای روی کوروش هخامنشی صورت گرفت و با دروغ ها و جعلیات فراوان، کوروش و دیگر شاهان هخامنشی را تا حد پیامبری (و حتی فراتر از آن) بالا بردند و داستان‌ها و افسانه های بسیار از راست و دروغ مخلوط کرده و به خورد جامعه دادند تا به این وسیله کوروش را به عرش رسانده و پس از آن دم رضا شاه و محمدرضا شاه پهلوی را هم به دم این دودمان کهن پیوند بزنند.

نگاهی به اعلامیه ها، موافقت نامه ها، عهدنامه های حقوق بشر سازمان ملل متحد:

در مادۀ بیستم کنوانسیون بین المللی حقوق مدنی و سیاسی سازمان ملل متحد- مصوب 16 دسامبر 1966 چنین آمده است :

" هرگونه ترغیب به تنفر ملی یا نژادی یا مذهبی که باعث تحریک به تبعیض و یا دشمنی و خشونت گردد، به موجب قانون ممنوع می باشد."

ترجیع بند تمامی اعلامیه ها و کنوانسیون های فوق این جملات هستند که در مقدّمۀ همۀ آنها آمده است :

" شناسایی حیثیت ذاتی کلیه اعضای خانواده بشری و حقوق یکسان و انتقال ناپذیر آنان اساس آزادی، عدالت و صلح را در جهان تشکیل می دهد".

نیم نگاهی تربیتی به برنامه فیتیله

حجت محمودی، محقق و کارشناس ارشد روانشناسی تربیتی :

متخصصان تعلیم و تربیت دوران کودکی را دوران شکل گیری مفاهیم ذهنی می دانند، که بدان conceptualization یا مفهوم سازی گفته می شود. از دید پیاژه کودک بر اساس نمونه های اولیه مفاهیم را طبقه بندی کرده و بر اساس این طبقات شما یا طرح واره های ذهنی را در ذهن خود شکل می دهد، در این راستا امروزه برنامه های تلویزیونی با آگاهی از این فرایند سعی دارند به صورت برنامه ریزی شده مفاهیم را به کودکان یاد دهند، در این فرایند جهت یادگیری بهتر، ذهن کودک برای طبقه بندی از مصداق های نمونه استفاه می کند. مصداق نمونه چیزی است که کودک برای اولین بار آن را مفهوم سازی کرده است. برای مثال، وقتی کودک برای اولین بار « سیب » را می بیند، آن سیب اولیه مصداق نمونه است که کودک بر اساس آن سایر سیب ها را در آن طبقه جای داده و یاد می گیرید.

 

بسم الله الرحمن الرحیم

من وقتی وارد دنیای مجازی شدم مشاهده کردم که تعدادی از وطن پرستان بین قومیت و نژاد های ایران و دنیا تبعیض قائل میشوند و نژاد خودشون را بالاتر از همه میدانند و حتی به قومیت و نژادهای دیگر توهین میکنند. یکی از این قومیت ها که مورد توهین وطن پرستان قرار گرفته است قوم عرب و ترک است که وطن پرستان دشمنی بسیار زیادی با این دو قومیت دارند.

این توهین ها نشان بی ادبی وطن پرستان هست که واقعا بویی از ادب نبردند و فقط به تاریخشون می بالند اما نمی دانند که تاریخشون در برابر تاریخ اسلام هیچ است، زمانی حضرت محمد به دنیا آمد طاق کسری لرزید، زمانی حضرت محمد به خسرو پرویز نامه نوشت تا او را به اسلام دعوت کند، خسرو پرویز نامه حضرت محمد را پاره کرد و خسرو پرویز با این کار ناشایست مورد نفرین خدا و رسولش قرار گرفت و موارد...

  

مشاهده تصویر بزرگتر : اینجا  

نقشه پراکندگی جمعیتی ترکان خراسان

ترکان خراسان شامل ترک های افشار گرایلی، بغایرلی قزل باش ترکان قاشقائی و ترک های ترکمن و هزارجات خاوری ها و بربری ها می باشد و همچنین ترکان اذربایجانی ساکن در خراسان و قزاق های گلستان و اقلیت ازبک نیز جزو ترک های خراسان قرار می گیرد. همچنین نوادگان سلاطین سلجوق هنوز در خراسان زندگی می کنند.

نگوییم سرزمین پارس بگوییم ایران زمین

نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٤/٧/۱٤

lچند سال است که عبارت " سرزمین پارس " بجای " سرزمین ایران " و " مردان پارس " بجای " مردان ایران " و امثال این ها در نوشته ها دیده شده و حتی در صحبت ها شنیده می شود. حتی برخی ها برای اینکه در نوشته هایشان حس حماسی به سخن بدهند و به گمان خودشان غرور خواننده را برانگیزانند از این عبارت استفاده می کنند. غافل از اینکه با بکاربردن این عبارت بجای کلمه ی زیبای ایران علاوه بر اینکه کشور ایران را محدود و تحقیر می کنند بلکه با تقویت حس قوم گرایی در پازل دشمن حرکت می کنند. زیرا اگر قرار باشد که تکیه ما بر قومگرایی باشد تقریبا چیزی از ایران عزیز باقی نمی ماند. زیرا ایران بزرگ فقط متعلق به قوم پارس نیست بلکه از اقوم متعددی تشکیل شده است که قوم پارس نیز بخشی از این مجموعه ارزشمند محسوب می شود.

مقاومت فرهنگی

در یک جامعه مورد تهدید توسط بی گانگان، فرهنگ ملی خود به خود تبدیل به عامل اصلی مقاومت و مبارزه می گردد. در این جوامع فرهنگ به عنوان پرچم هویت ملی همواره سعی می کند با نشان دادن جلوه های متفاوت خود، در جهت بقای ملی و جلوگیری از تسلط فرهنگ دیگران، حیات ملی معنوی جامعه را ادامه بخشیده و مانع تسلیم شدن جامعه در برابر سلطه دیگران گردد.

حالت واقعی ملی و فرهنگی جامعه مورد تهدید قرار گرفته شده حالتی اورژانسی است. یعنی تمامی سویه ها ی فرهنگی موجود در جامعه در یک نوع حالت همبستگی، هماهنگی و نوعی مقاومت به سر می برند. در این حالت فرهنگ شدیدا یا حالت سیاسی به خود می گیرد ویا دارای مقاصد سیاسی می گردد، که این نیز حالتی قابل درک و گاها منطقی به شمار می‌رود.

قتل گوهر شاد خاتون، غم‌انگیزقتل تاریخ ایران

قتل گوهر شاد خاتون، غم‌انگیزقتل تاریخایران، لرزه‌ای بر فرهنگ و تمدن فلات ایران

سخن گفتن از بانو مهد علیا گوهرشاد خاتون (۷۸۱- ۸۶۱ هجری قمری) و قتل او که از تلخ‌ترین قتل‌های مشرق‌زمین است، بسی سخت و دشوار است. او دختر نیک‌خو، باهوش، فرهنگ‌دوست و هنرپروری از اهالی سغد و سمرقند بود که ایر تیمور او را به همسری پسر خود شاهرخ در آورد. گوهرشاد در زمان حیات خود، عروس یک شاه، زوجه شاه دیگر، و مادر شاه بعدی بود. او تمامی موقعیت‌ها و فرصت‌هایی را که ناخواسته در اختیارش قرار گرفته بود، برای ایجاد و گسترش یک رستاخیز بزرگ فرهنگی بکار بست.

این است جنبه ی ضعف تُرکها!  

این قوم در طول تاریخ هیچگاه در خصوص قومیت خویش حساس نگشته و به هر کجا که رسیده است خود را اهل آنجا قلمداد کرده است و روح مکان جدید را درونی نموده و به رنگ جدید درآمده است. در استانبول بیزانسی، در آسیای غربی عرب و فارس، در هندوستان هندی و در تُرکستان شرقی چینی گشته است. بدین دلیل است که هم اکنون تُرکی که در قفقاز زندگی می کند از تُرک ساکن در ارضروم، تُرک ارضرومی از تُرک استرآبادی، او هم از تُرک آذربایجانی و تُرک ساکن در ترکستان بی خبر است.

  

لبیک یاحسین!!

خوش به حال کسانی که زنجیر نمی زنند!! اما زنجیری از پای گرفتاری باز می کنند

سینه نمی زنند!! اما سینه دردمندی را از غم و آه نجات می دهند

اشک نمی ریزند! !! اما اشک از چهره انسانی پاک می کنند

سفره نمی اندازند!! اما نان از سفره کسی نمی برند

آن گاه با افتخار می گویند: لبیک یااااااا حسین!! 

برخی از گناهان خاص ایام محرم

پنجشنبه 30 مهر 1394 ، 16:41:36 یازار : یک انسان 

برخی از گناهان خاص ایام محرم که به بهانه‌ی مراسم عزاداری برای امام حسین و یارانش روی میدهند :

1) تحت الشعاع قرارگرفتن ارزشهای واقعی دنیای امروز و ترویج خرافات و برتری‌دهی و مقدس نمایی برخی مسائل درجه چندم نسبت به مسائل مهم و ارزشمند و مؤثر در زندگی امروز انسانها.

2) فساد و فحشا در حاشیه مراسمات و مزاحمت برای نوامیس مردم و به تبع آن عادی‌شوندگی فساد و فحشا در جامعه.

3) ایجاد ترافیک در معابر که مصداق سدمعبر می‌باشد و در قرآن کریم نیز بارها و بارها و به صراحت بدان پرداخته و به عقوبات آن اشاره شده است.

تحریف واقعیات تاریخی در مورد افشارها

نویسنده : محمد مرادی

در مقدمه نوشته خودم با احترام و ادب باید بگویم که در نوشته من نه تعصب قومی و قبیله ای وجود دارد و نه اینکه غم دیگری دارم. به عقیده من اگر به اشتباهاتی که در نوشته های تاریخی جناب آقای توحدی و همفکران محترمشان با قاطعیت جواب داده نشود همچنان به نگاشته های اشتباه تاریخی خود ادامه خواهند داد و این نوشته‌ها برای آینده حکم سند را خواهند داشت. در آن صورت تاریخ در خصوص اصالت قومی ایل جلیل افشار با قاطعیت نه بلکه با تردید سخن خواهد گفت. هم اکنون نیز پاره‌ای از نویسندگان در خصوص اصالت افشارها همان نظرات آقای توحدی را در آثار خود منعکس می‌نمایند.