💯میگویند:

💢سفیر انگلیس در دهلی ازمسیری در حال گذر بود، میبیند یک جوان هندی، لگدی به گاوی میزند؛ گاوی که در هندوستان مقدس است!

💢سفیر انگلیس از خودرو خود پیاده شده و به سوی گاو میدود و گاو را میبوسد! در این لحظه گاو ادرار میکند و سفیر انگلیس با ادرار گاو دست و صورتش را میشوید!

💢بقیه مردم حاضر که میبینند یک غریبه اینقدر گاو را محترم  میشمارد، در جلوى گاو ،سجده میکنند و آن جوان را مجازات میکنند.

👤همراه سفیر انگلیس با تعجب میپرسد:
💢چرا این کار را کردید؟!

👤سفیر میگوید:

💢لگد این جوان آگاه، میرفت که فرهنگ هندوستان را پنجاه سال
جلو بیاندازد، ولی من نگذاشتم❗️

📝جهل و خرافات عامل اصلی عقب ماندگی ملت‌هاست

💢دشمنان یک ملت رواج دهنده جهل و خرافات در فرهنگ آن ملت هستند.

☪40میلیون تورک آخاغی

کد خبر: ۴۳۱۰۸۱

تاریخ انتشار: ۱۴ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۰:۳۲

شباهت عجیب شعر حدادعادل به شعر ابوالفضل قاضی!

شباهت عجیب شعر حدادعادل به شعر ابوالفضل قاضی در بادداشت یک شاعر و حقوق‌دان بررسی شد.

آفتاب‌‌نیوز : به گزارش ایلنا، متن کامل یادداشت داوود کیاقاسمی (حقوق‌دان، شاعر و نویسنده) درباره شباهت‌های شعر حدادعادل و ابوالفضل قاضی بدین شرح است:

دروغهای نویسندگان تاریخ دورۀ قاجاریه

تا به حال نویسندگان تاریخ دورۀ قاجاریه با چنان اغراق، عوامفریبی، تحمیق و دروغهایی تاریخشان را پر می کردند که حتی خواندن اش توهین به درجۀ هوش و ذکاء خواننده بود. برای نمونه اظهار اینکه چون ناصرالدین شاه به اروپا سفر کرده بود پس خزانۀ دولت از پر خرجی های این سفر خالی و دولت ایران ورشکست شده بود!!! خرج سفر یک شاه با 10-20 نفر حتی فقیرترین و کوچکترین کشورهای دنیا را ورشکست نمی کند تا چه برسد به یک پادشاهی بزرگ. مگر یک پادشاه در یک سفر چقدر می تواند پول هتل بدهد و چند پرس غذا بخورد که یک پادشاهی ورشکست شود و مشمئزکننده ترین وجه این نوع دروغهای سطح پایین این بود که گویندگان این دروغها خودشان تحصیل کردۀ خارج بودند مانند دکتر محمود افشار یزدی که بعنوان پسر یک تاجر یزدی بابی مدرسه اش را در مدرسۀ انگلیسی در کلکتۀ هندوستان و دانشگاه اش را در ژنو سویس میگذراند و ادعا میکند که خرج تحصیلات پر خرج اش را پدر تاجراش پرداخته ولی افرادی از قماش او معتقد بودند که سفر اروپایی ناصرالدین شاه، ایران را ورشکست نموده و ایران توان پرداخت سفر چند نفر به اروپا را ندارد !!!؟؟؟ یعنی ایران با تحصیلات خارج و سالها زندگی در خارج افرادی همچون دکترمحمود افشار ، حسن تقی زاده، قزوینی ، ارانی ، بزرگ علوی ، کیانوری ، صادق هدایت ، مصدق و... ورشکست نمیشود ولی فقط با یک سفر پادشاه قاجار به خاک سیاه می نشیند!!!؟

سومر-تورک باغی

ترکی یا آذری؟

این روزها که اندیشه ایجاد کرسی زبان ترکی در بعضی دانشگاه‌ها مطرح است، متفکرین جامعه پیرامون این مسأله دست به نوعی موضع‌گیری زده‌اند و گویی جامعه روشنفکری دچار نوعی قطبیده‌گی پیرامون این مسأله شده است. برخی ها زبان آذربایجان را ترکی می دانند که در معرض واژه‌های عاریتی فارسی قرار گرفته است و برخی دیگر نیز این زبان را لهجه‌ای از فارسی می دانند که در معرض هجوم واژه‌های ترکی قرار گرفته است. اگر صرفا نامگذاری بود، موضوع چندان مهم نبود، اما ظاهرا هر یک از این دو جناح منظور خاصی را دنبال می کنند. آذری ‌انگاران چنین می‌اندیشند که زبان مردم آذربایجان در اصل لهجه‌ای از فارسی بوده است که کلمات ترکی در آن داخل شده‌اند. ترکی‌انگاران هم استدلال می کنند که این زبان ترکی است که کلمات فارسی و عربی و بعضا اروپائی در آن مداخله کرده‌اند.

از آنجا که با تبلیغات صِرف نمی توان به جائی رسید، من دلائلی که به نظر خودم از کفایت کافی برای رفع ابهام برخوردارند، را ارائه می دهم، تا شاید کمکی به روشن شدن مطلب در این زمانه حساس بنماید.

زبان تورکی

یوهان واندواله (JOHAN VANDEWALLE) اهل بلژیک و مسلط به ۳۵ زبان زنده دنیاست. وی که بزرگ‌ترین پولیگلوت (متکلم به چندین زبان) و زبانشناس حال حاضر جهان است، در مورد زبان تورکی چنین می‌گوید:

بر این عقیده‌ام فردی که زبان مادری‌اش تورکی است، در قالب جملات کوتاه می‌اندیشد و به هنگام سخن گفتن، این جملات کوتاه را به طرق مختلف به یکدیگر پیوند داده و ساختارهای پیچیده‌ای را می‌آفریند.

این «تمایل به پیوند جمله‌ها» می‌تواند در برخی سخنوران ضعیف و در برخی دیگر به گونه‌ای دیوانه‌وار قدرتمند باشد.

💢 توهین و تمسخر، نشانه ضعف و حماقت

اصولا توهین و اهانت به شخص و گروه و قوم و به هرنوع عقیده و مذهب،از لحاظ عقلی،شرعی و انسانی امری مذموم و زشت است. فارغ از مذموم بودن امر، توهین و تمسخر نشانه اوج سفاهت و رذالت و ضعف توهین کنندگان نیز میباشد.

🔹با این وصف، حافظه تاریخ مملو از این قبیل حماقت های بشری بوده و هست. نمونه و مصداق بارز آن، توهین و تمسخر بسیاری از پیامبران الهی توسط قوم خود، توهین مردم مکه به حضرت محمد(ص)، توهین عمرو بن عبدود به حضرت علی(ع) در جنگ خندق، توهین و اهانت به معصومین توسط مخالفانشان، توهین به علما و اکابر دین و علم و هنر و سیاست و تاریخ در طول عمر تاریخ...

سخنی با دوستان و هموطنان گرامی

سخنی با دوستان و هموطنان گرامی در پاسخ به اصطلاح آذری ها !!!!

مقاله‌ای ارزشمند از حبیب‌اله ارسلانی، اورمیه : پی.دی.اف

پارک بش قارداش در خراسان شمالی + تصاویر

مقدمه : پارک بئش قارداش که در 6 کیلومتری جنوب بجنورد در مسیر جاده بجنورد - اسفراین قرار گرفته است از قدیمی ترین و مشهورترین اماکن تفریحی کشور محسوب و مورد توجه اکثر مسافران و ساکنان در شهر می باشد.

پارک ملی بش قارداش یکی از پارکهای شهری به وسعت 450 هکتار با فضای جنگلی و فضای پارکی 14 هکتار است که به سبب آب و هوای منحصر به فرد آن، وجود درختان کهنسال چنار و فضای سبز دلپذیر از دیرباز مورد توجه و استقبال شهروندان و مسافران قرار داشته و در سال 85 بعنوان اثر ملی به ثبت رسیده است.

تاریخچه : وجود پاک ترین چشمه آب معدنی با خواص متعدد که در حال حاضر خشک شده  و دیگر امیدی به باروری آن نیست، سبب گردید که در دوران حکومت ناصرالدین شاه هنگام سفر به منطقه بجنورد، زیبایی چشمه و چنارهای کهنسال اطراف آن توجه ناصرالدین شاه را بخود جلب کند و دستور احداث استخر و مرمت بقعه مخروبه مجاور آن را به سردار مفخم حکمران منطقه بدهد، که بعدها بدلیل ترور ناصرالدین شاه بقعه احداث شده مورد استفاده ایل شادلو جهت آرامگاه خانوادگی قرار گرفت.

مقام و منزلت زن در دوره مغول

دوران مغول از نظر آزادی و قدر و منزلت زنان در مقایسه با دوره‌ها دیگر کاملاً استثنایی و بی‌نظیر بود. در واقع در دوره‌های گوناگون تاریخ پس از اسلام، زنان هرگز رسماً در امور سیاسی مشارکت نداشتند. در سده‌های متمادی این تاریخ، یک دوره استثنایی از این لحاظ وجود دارد. این دوره تا حدودی دوران برابری زن و مرد بوده‌است. هیچ‌گاه زنان به اندازۀ این دوره، توانایی و قدرت نداشته‌اند و در امور حکومت سهیم نبوده‌اند.

آتشکده‌های آذربایجان، نماد آتش‌پرستی نیستند

 #محمد_رحمانی_فر

برخلاف تصور دوستانی که تحت تأثیر تبلیغات و القائات باستان‌گرایان خود-آریا-پندار، وجود آتشکده‌های متعدد در آذربایجان را دلیلی بر رواج آیین زرتشتی و حتی آتش ‌پرستی در این دیار می‌پندارند، تقدس آتشکده در فرهنگ و تمدن ترک‌ها در مقایسه با آیین زرتشت قدمت بیشتری دارد و نمی‌توان این تقدس را برگرفته از آموزه‌های زرتشتی دانست. (اصولاً همانگونه که قبلاً هم در نوشته‌هایم تأکید کرده‌ام، به زعم اینجانب، زرتشت نه یک شخصیت تاریخی بلکه یک شخصیت اساطیری است و آنچه که امروزه تحت عنوان دیانت زرتشتی شناخته می‌شود، آمیزه‌ای از آموزه‌ها، باورها و اسطوره‌های متقدم می‌باشد که از ادیان باستانی مختلف به عاریت گرفته شده‌اند) .