گفتگو و تبادل نظر در باره خط و زبان نوشتاری یکسان بین ترکان خراسان

زبان و ادبیات ترکان خراسان, [۱۱.۰۱.۱۸ ۱۸:۵۰]

https://t.me/xorasanturk

[Forwarded from اسماعیل سالاریان]

صحبت از خط قدیمی شد چند روز پیش با دکتری از ترکان قوچان که تخصص زبان شناسی دارد در مورد خط ، زبان و ادبیات و لهجه های ترکی خراسان مشاوره داشتم. ایشان سخت مخالف خط فوتونیک کنونی اعم از الفبای عربی و لاتین ترکان آذربایجان ایران و .... بودند و دلیلش عدم توانایی خواندن متون ترکی چند قرن گذشته توسط نسل های بعدی بود. نظر دوستان تورک در این مورد چیست؟

آشنایی با شهرستان تورک‌نشین مینو دشت (حاجیلار)

شهرستان مینودشت یکی از شهرستان‌های استان گلستان است و مینودشت امروزی تا این اواخر "حاجیلار" نام داشت و پهلوی‌ها در جهت حذف نام‌های بومی و فارسی‌سازی حاجیلار را به مینودشت تبدیل کردند.

 نقدی برسخنان موهن دکتر طباطبائی

✍🏻مهندس_حسن_راشدی

🖍شاید بعضی ها مفهوم واژه «مانقورت» را به درستی ندانند، ولی تصور ما بر این است که آقای دکتر سیدجواد طباطبایی معنی و مفهوم آنرا میداند، چرا که رمان «روزی به درازی یک قرن» چنگیز آیتماتف، نویسنده مشهور قیرقیز را که در دنیا خوانندگان بی شماری دارد، در ایران نیز بسیاری خوانده اند و احتمال میدهیم ایشان نیز این رمان مشهور را خوانده باشند. در این رمان «مانقورت» به افرادی اتلاق میشود که بر هویت خود بیگانه اند و حتی پدر و مادر خود را هم نمی شناسند و قصد کشتن آنها را هم دارند.

ستم فرهنگی
در تاریخ هزار ساله حکومت ترکان در ایران فارسها هرگز ستم فرهنگی احساس نکرده اند. حکام ترک هر ستمی هم کرده اند عاری از ستم فرهنگی بوده و اینهمه دیوان شعر که از شعرای فارس باقی مانده حتی یک بیت آن در باره ستم فرهنگی نیست زیرا ترکان هرگز با زبان مردم تحت حاکمیت خود کاری نداشته اند و فارسی همواره زبان شعر، عربی زبان علم و دین و ترکی زبان قشون و در بار بوده است. هر سه زبان محترم شمرده شده اند والسنه ثلاثه اسلامی نامیده می شدند و این اصطلاح که: « لفظ، لفظ عرب است، فارسی شکر است، ترکی هنر است » از آموزش های اولیه هر مکتب و مدرسه ای بوده که اکنون فراموش شده است.

ای انسان دنیا فقط برای تو نیست.

هیچ مگسی در اندیشه فتح ابرها نیست،

و

هیچ گرگی، گرگ دیگر را به خاطر اندیشه اش نمی کشد!

هیچ کلاغی به طاووس، رشک نمیبرد،

و

قناری میداند قار قار هم شنیدن دارد.

هیچ موشی ، به فیل بخاطر بزرگی اش حسادت نمیکند.

و زنبور میداند که گل، مال پروانه هم هست...

و رودخانه به قورباغه هم اجازه خواندن میدهد!

کوه از مرگ نمیترسد و هیچ سنگی به سفر فکر نمیکند.

زمین میچرخد تا آفتاب به سمت دیگری هم بتابد و خاک در رویاندن، زشت و زیبا نمیکند!!

هیچ موجودی در زمین، بیشتر از انسان همنوعانش را قضاوت نمیکند و همنوعانش را به خاک و خون نمی کشد!

ای انسان!  دنیا فقط برای تو نیست.

مدائن چگونه فتح شد ؟

استاد زرینکوب : پیروزی ایمان و عدالت مسلمانان،بر ظلم و فساد ساسانیان .

هنگامی که سپاه عرب به نزدیک شهر مدائن رسید، یزدگرد به همراه فرماندهان عالی رتبه، مردم را تنها گذاشتند و فرار کردند.
نیروهای دون پایه ارتش ساسانی هم که شهر را بی صاحب دیدند، به غارت اموال مردم پرداختند.در این هنگام سپاه عرب سررسید.
مردم که از جور حاکمان ساسانی به ستوه آمده بودند، بدون جنگ با سپاه عرب صلح کردند و اینگونه مدائم به دست مسلمین فتح شد.

اسناد :
تاریخ طبری، همان، ج‏ ۵ ، ص ۱۸۱۹
عبدالحسین زرینکوب، دو قرن سکوت، تهران: انتشارات سخن، ۱۳۸۱. ص -۶۸- ۶۹
به نقل از منابع تاریخی چون طبری،‌ الکامل ابن اثیر،‌ بلعمی،‌ ابن مسکویه

ترک های خراسان :

ترکی خراسانی غالباً در شمال استان خراسان بزرگ، ناحیه مرزی کشور ترکمنستان و قسمتی از نواحی مرکزی خراسان کاربرد دارد.

✅محدوه پراکندگی ترک های خراسان از طرف غرب به شرق از آزاد شهر، رامیان، علی آباد شروع می شود و در خراسان بزرگ تا مرز افغانستان ادامه دارد و از شمال به جنوب از مرز تورکمنستان شروع و در استان های خراسان تا کناره های کویر ادامه می یابد.

✅مهمترین مناطق ترک نشین در خراسان عبارتند از :

✅بجنورد، شیروان، فاروج، قوچان، درگز، کلات، اسفراین، سبزوار، نیشابور، سرولایت، جوین، جغتای، نقاب و روستاهای تابعه، … و ترکان مهاجراز نقاط دیگر که در مشهد (اعم از خراسانی، آذربایجانی) ساکن هستند.

✅ گرگان امروز را دیگر نمی توان شهر تورک نشین دانست، اما بخشی از مردم گرگان نیز تورک خوراسان هستند.

✅ نیشابور و سبزوار شهرها فارس و ترک قاطی و روستاهای دو شهر اکثرا تورک خوراسان هستند.

✅ بخشی از مردم سمنان در مرزهای سمنان با خراسان های رضوی و شمالی نیز ترک خراسان هستند.

دو کلام حرف حساب با حکماء ایرانشهری ‏

اصغر فردی

همهٔ حرف سادهٔ من در ساده‌ترین صورت بیان به آقایان ایرانشهری این‌است که دوست‌داشتن ایران حتی ایران ‏فرهنگی - یعنی در سر پروردن آرزوی استلحاق سرزمین‌های از دست‌رفته‌ای مانند هرات و قفقازیه و حتی بحرین و  ... - دشمنی ‏با ترکی را ایجاب و الزام نمی‌کند. می‌توان با تحمل و حتی دوست داشتن ترک و ترکی هم ایرانگرا بود، درست ‏به سیاق خود ترکان که ایران را از جان دوستر دارند و ترکی را نیز. چرا باید حتماً ویروسی و قسمی از ‏امراض فکری و روحی را با خود حمل کرد؟ چرا بدون کین و نفرت از چیزی و کسی نتوان زنده‌گی کرد؟ چرا ‏باید ایران‌دوستی را گرهبند ترک‌ستیزی کرد؟ انکار حقوق و نقش و سهم دیگران چه لطف و لذتی دارد؟ چرا باید از ‏لذت دوست داشتن دیگران محروم ماند؟ چرا اینقدر از شعور بیگانه و برکنار ماند که مسابقه در دوست داشتن ‏محبوبین را حسن نه انگاشت؟ مثلاً اگر همه فرزند دلبند و یا پدر مرا به اندازهٔ من دوست داشته باشند و یا ‏نسبت به این اندازه ادعا ورزند، آیا این ادعا و تسابق با من در دوست داشتن متعلقین به من باید مایهٔ التذاذ و ‏نشئهٔ من شود یا باید با این مدعیان بر سر جنگ باشم؟ چرا به جای راندن همه به تقسیم ایران، حقوق ‏همه را در ایران تقسیم نکنیم؟ ‏

دریغا که کوردلانی چند عمر باطلشان را بر سر تاریخ پیدایش و برآمدن ترکی در ایران هبا و‌هدر کرده و زیر خاک رفته‌اند ‏و اخلاف آن تیره‌بختان سفیل بر گرد همان پاشنه  می‌گردند.

💯آیا تُرکهای ایران با حمله مغول، تُرک شدند؟

💢یا با تسلط غزنویان یا سلجوقیان وارد ایران شدند؟

💢به هفت قرن قبل از میلاد مسیح علیه السلام قرنها قبل از حاخام منشیان باز میگردیم و از سکاها (ماساژت ها، اسکیت ها، آلان ها) که ساکنان شمال ایران بودند (غرب و شرق کاسپین) می پرسیم:

💢به سکه ی  به جا مانده از پادشاه سکاها آتئوس دقت کنید که در نبرد با فیلیپ مقدونی کشته شد در پشت این سکه نوشته:

ATAILΣ = ATA+IL+Σ

آتاایلی= آتا+ایلی

کلمه واضح تُرکی : "آتا ایلی" =

سرزمین_پدری، ایل_پدری

👇سایت را بارکنید و بخوانید👇

💢و به چرندیات  ویکی پدیا و کتابهای نوشته شده بدست پان ایرانیها توجه نکنید

داشتن یک زبان برای مردم کل جهان، آرزوی بسیاری از مردم، از ایام کهن تا امروز بوده است و این آرزو، هنوز در بین برخی از مردم وجود دارد که: ای کاش همه­ ی مردم جهان به یک زبان سخن می­گفتند! بد نیست به افسانه­ ی برج بابل اشاره کنیم که تصور مردم را در باره­ ی چگونگی پیدایش زبانهای مختلف بیان می­کند: در این داستان، نمرود پادشاه مصر، همه­ ی مردم را گرد می ­آورد تا برجی بسازند و به آسمان (و خدا) دست یابند. کار ساخت برج پیش می­رفت تا اینکه خداوند اختلاف زبانی بین آنان ایجاد می­کند بطوری که زبان همدیگر را نمی­ فهمند. لذا اقدام متحدانه­ ی مردم عقیم می­ ماند و برج را نیمه تمام رها می­ سازند.

   این افسانه، مبیِّن آرزوی مردم حتی در زمانهای بسیار قدیم برای داشتن یک زبان واحد است. نقش بنیادی زبان در همکاریهای انسانی غیر قابل انکار است. در طول قرنهای گذشته تا امروز، بسیاری از مردم و دانشمندان به طرحریزی زبان­هایی پرداخته ­اند که شاید بتوان به عنوان زبان همگانی و جهانی روی آن به توافق رسید.