مولانانین شعرلری ایمام علی‌نین (ع) معنوی مقامینی ان گؤزل حالتده تصویره چکیب 

    مولانانین امیرالمؤمنین حقّینده دئدیگی شعرلر تاریخ بویوندا او حضرت حقّینده دئییلن شعرلرین ان گؤزلیدیر. 

چون تو بابی آن مدینه علم را

چون شعاعی آفتاب حلم را

باز باش ای باب بر جویای باب

تا رسد از تو قشور اندر لباب

باز باش ای باب رحمت تا ابد

بارگاه ما له کفوا احد 

  اون دوققوزونجو گونون دوعاسی

    للّـهُمَّ وَفِّرْ فیهِ حَظّى مِنْ بَرَکاتِهِ وَسَهِّلْ سَبیلى اِلى خَیْراتِهِ وَلاتَحْرِمْنى قَبُولَ حَسَناتِهِ یا هادِیاً اِلَى الْحَقِّ الْمُبینِ

    آللاهیم! بو گونون برکتلریندن پاییمی بول ائله و یولومو قولایلاشدیر خیرلرینه یئتیشمه‌یه و یاخشی ایش‌لرین قبول اولماغیندان الیمی کسمه، ای آچیق آیدین حاققا یول گؤسترن!

مفهوم ساختمان های مدرن ترکمنستان

دانلود موسیقی عرفانی مکتب مولویه2

دانلود موسیقی عرفانی

نی - قانون - تنبور

منبع: سانگ سرا - songsara)

حجم: 31 مگابایت

حاضیرلایان : سید احسان شکر خدا

دانلود DOWNLOAD

تورک اوشاغی فارس مدرسه سینده :

یاشاسین خوراسان تورکلری

یاشاسین هامی تورکلر

دوران زمامداری حضرت علی (علیه‌السلام)

به جز از علی )علیه السلام( که گوید به پسر که قاتل من, چو اسیر توست اکنون، به اسیر کن مدارا....

خورشید فروزان حیات امام علی علیه السلام، در افق روز نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در آسمان شهر کوفه به خون نشست و شمشیر مسموم نفاق و کین، فرق انسان عدالت گستری را شکافت که برترین خلق پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله بود. آنان که می خواستند نور خدا را خاموش کنند، نمی دانستند که اراده الهی، بر مانایی علی علیه السلام استوار است و می بینیم که همچنان، کردار و گفتار امام مؤمنان، چراغ راه مردان خدا و حق جویان و یکتاپرستان جهان است.

تسلیت : در گذشت " علی اکبر ملایجردی " از ادیبان و فرهیخته گان ترکان خراسان چنان سنگین و جانسوز است که به دشواری به باور می‌نشیند، ولی در برابر تقدیر حضرت پروردگار چاره‌ای جز تسلیم و رضا نیست. این ماتم جانگداز را به، خانواده محترم شان صمیمانه تسلیت عرض نموده و برای آنان صبر و اجر و برای آن عزیز سفرکرده علو درجات طلب می‌کنیم.

تانری بو کیشینی رحمت ایله سین و بو قدرین گئجه سی باقیشلاسین. خوراسان تورکلرینین باشی ساغ اولسون.

این ضایعه را به تمامی ترک های خراسان بخصوص ترک های جوین تسلیت می گویم. جهت گرامی داشت یاد و خاطر عزیز از دست رفته گفتگویی با عنوان " بحثی پیرامون نام روستا های جوین" در سال های گذشته با ایشان داشته ایم بهمراه بیوگرافی بقلم خود مرحوم را در اینجا می آوریم روحش شاد.

جستاری در ضرب المثل های ترکی قوچان۵

قایناق: اترک قزئتی. نشریه اترک٬ ویژه نامه قوچان شناسی۲.

توپلایان : علیرضا جنتی سراب

حاضیرلایان : آلتین قوچانلی

حرف ت:

تاممانی یوخ٬دیزی یرتیقه گیله دئ : کسی که خودش شلوار ندارد به کسی که زانوی شلوارش پاره شده٬می خندد (انسان سراپا عیب به عیب کوچک دیگران می خندد)/

طوی تماشاگری گئزینه آسان گله دئ : عروسی به چشم تماشاگر آسان می آید (سختی کار دشوار را کسی که وسط گود هست و با کار درگیر است می فهمد نه کسی که صرفا تماشاگر قضیه است)/ 

قدر گئجه‌سی‌نین عمللری

1. قدر گئجه‌سی‌ غوسل ائتمک. 

2. سحره قدر اویاق قالیب عیبادتله مشغول اولماق. 

3. مسجیده گئتمک. 

4. قدر گئجه‌سی‌نین نامازینا قیلماق

5. قورآنی باشا قویوب الله تعالا، پیغمبرین و ایماملارین آدلارینا آند وئرمکله

قدر گئجه‌سی‌نین فضیلتی

قدر گئجه‌سی موبارک اوروجلوق آیین چوخ فضیلتلی گئجه‌سیدیر کی بو گئجه آللاهین رحمت قاپیسی آچیلار و دونیا و آخیرت حاجت و ایستکلری اوچون ارزیشلی فورصتدیر.

قدر سوره‌سی‌نین آیه‌لرینه دیقت یئتیرمکله قدر گئجه‌سی‌نین فضیلتین بیلمک اولار:

تانریم! (ایلاهی!) بو گئجه بیزیم میلتـیمیزه بیری‌بیرینین قدرینی بیلمک دوشونجه‌سی باغیشلا. ...

آمین

قدر سوره سی

چئوره ن : دکتر صدیق 

 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ‌ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَ‌اکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ‌ ﴿٢﴾ لَیْلَةُ الْقَدْرِ‌ خَیْرٌ‌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ‌ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّ‌وحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَ‌بِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ‌ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ‌ ﴿٥﴾

رحمان و رحیم آللاهین آدیله

سؤز یوخ که بیز اونو [قرآنی] قدر گئجه‌سی نازل ائتدیک (1) قدر گئجه‌سی‌نین نه اولدوغونو سنه بیلدیرن ندیر؟ (2) قدر گئجه‌سی مین آیدان داها خیرلیدیر (3) او گئجه، ملکلر و روح، بوتون ایشلر اوچون ربلری‌نین اذنیله یئره یئنرلر (4) او گئجه ‌دان یئری سؤکولنه‌ دک بیر سلامتلیک واردیر (5)

اون سککیزینجی گونون دوعاسی

    أَللّهُمَّ نَبِّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أَسْحارِهِ؛ وَ نَوِّرْ فیهِ قَلْبی بِضِیآءِ أَنْوارِهِ وَخُذْ بِکُلِّ أَعْضآئی إِلَی اتِّباعِ آثارِهِ بِنُورِکَ یا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفینَ.

    آللاهیم! منی اویات بو گون، دان‌لارینین (سحرلرینین) برکت‌لرینه و اوره‌ییمی آیدینلات دان‌لار ایشیغی‌نین ایشین‌لاریلا، و قوللوغونا آل بو گونون ایزلرینی ایزله‌مه‌یه بوتون عضولاریمی، ایشیغی‌نین حاققینا ای عاریف‌لرین کؤنلونو ایشیقلاندیران.

نگاهی نو به ادبیات مردمی ترکان

    حسین مسلمی  (گلپایگان / قیش1377)

    به طور کلی ادبیات را می توان به دو شاخه تقسیم کرد: ادبیات مکتوب یا کلاسیک و ادبیات مردمی (عامیانه) یا فولکلور. ادبیات کلاسیک، حاصل ذوق افراد تحصیل کرده‌ای است که با سرودن شعر، نوشتن رمان یا کتابت حول محوریت موضوعی که بدان فرهیخته بوده اند، ظهور کرده است و ادبیات مردمی، هنر، ذوق و استعداد خلاق توده های محروم و بی نصیبی را نشان می دهد که گاهی مرزهای ادعایی تحصیل کردگان را نیز در استفاده های بجا و هنرمندانه از جادوی ادبیات در می نوردند.