مشروعیت بخشی به پ.ک.ک و پژاک تا کی؟

+0 به یه ن

 

دورنانیوز - سرویس سیاسی و اجتماعی (اینجا) : پژاک و پ.ک.ک ، امروزه تبدیل به مظهر توسعه طلبی، خشونت، جنایت، قتل، کشورگشایی و تفرقه اندازی شده و هرگونه اعطای مشروعیت به آنان مساوی است با پایمال ساختن خون شهدایی که در راه دفاع از خاک و وطن در برابر این تروریست‌ها، جان خود را فدا نمودهاند.


آردینی اوخو

آچار سؤزلر : خبرلر,

چرچیل و حاکمیت قانون

+0 به یه ن

حاکمیت قانون

چرچیل می‌گوید : در میانه جنگ جهانی دوم درحالی که لندن زیر بمباران نازی ها بود، قرار جلسه ای بسیار مهم داشتم. به علت اشتغال به کارهای دیگر، چند دقیقه مانده به جلسه به راننده‌ام گفتم : مرا فوری به محل جلسه برساند.

راننده، مسیر کوتاه ولی ورود ممنوع را انتخاب کرد. وسط خیابان ناگهان افسر راهنمایی‌ قبض جریمه در دست، دستور توقف داد.  



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : بیلیملار,

دوتار خراسان/ قوچان/ نوازنده دوتار : منور مروج

+0 به یه ن


نوازنده دوتار : منور مروج / قوچان

شاه خطا بولبول خطا، گیردیم قلندر باغینا /

بیر گولون اوزمگه ایچین، قالدیم قیامت گونونه /

اوزه سن، دیبیدن اوز، شلپی دیبینده قالماسین/

سئونن سن، بئله سئوئن آرمان اوره ی ده قالماسی /

کوچه لره، سو سپمیشم، یارگلنده، توز اولماسی /

بئله گلسین، بئله گئدسین، آرامیزدا سوز اوماسی /

آدرس دانلود : اینجا



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : چالغی,

توجه به فرهنگ ترکی؛ بازگشت نام‌های ترکی

+0 به یه ن

در راستای توجه به فرهنگ ترکی؛ بازگشت نام‌های ترکی و اصیل اماکن و معابر، درخواست مردم سولدوز از شورای شهر

سعید فیضی

آنچه که روشن و مبرهن است اینکه نامگذای اماکن در هر شهر و منطقه ای با زبان ، فرهنگ و آیین آن منطقه می باید هماهنگی داشته باشد که متاسفانه تا به امروز کمتر توجهی به این قضیه از طرف مسولین استانی و شهرستانی شده بود. و متاسفانه به علت برخی سهل انگاری های فرهنگی مردم و مسئولان، نام های غیر متعارف و بی ارتباطی به محلات و خیابان های شهرها نسبت داده شده بود که علی رغم اعتراض بسیاری از رسانه ها هیچ تصمیمی دراین مورد اتخاذ نشده بود.



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : خبرلر,

اقتدار قوم ترک

+0 به یه ن


آدرس دانلود : اینجا

http://kh-turks.ir/post/55



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : آدلی سانلیلار,

سلطان محمود دن کاتا حدای‌ دی

+0 به یه ن

 

خوراسان تورکلرین آتا- بابا سوزلرین نن

سلطان محمود دن کاتا - بؤیوک آلله‌ دی : بزرکتر از سلطان محمود خداست.  

سلطان محمود و طالم و مظلوم

اشاره : در این مقاله برخورد سلطان محمود با یکی از ظالمین در بار خود را آورده ایم تا بدین وسیله تفاوت تاریخ نویسی واقعی ترکان و جعلیات در تاریخی نویسی شوونیزم که دیگران برای ملت ترک نوشته اند معلوم شود.

غزنویان از امپراطوری های تــُرک نژاد بود که به مدت 239 سال بر منطقه بزرگی از خاورمیانه و آسیای مرکزی حکومت می کرد. تاریخ حکومت این امپرا طوری ترک از سال 344 هجری قمری تا 583 هجری قمری به طول انجامید.

سلطان محمود. به دلیری و بی‌باکی و کثرت فتوحات و شکوه دربار در تاریخ اسلام، هوش سرشار و درک سریع مشهوراست. وی اولین فرمانروا در قلمرو خلافت اسلامی است که به خود عنوان «سلطان» داد تا استقلال خود را از دستگاه خلافت نشان دهد.



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : آدلی سانلیلار,

پزشکی که آلبوم موسیقی تجویزمی کند

+0 به یه ن

پزشکی که آلبوم موسیقی تجویزمی کند

پزشک تبریزی آلبوم‌های : «جان عشاق» شجریان تصنیف «مدامم مست» از آلبوم «یاد باد» سالار عقیلی را برای بیمار تجویز کرده است.




آردینی اوخو

آچار سؤزلر : خبرلر,

زبان کهن ترکی خراسانی

+0 به یه ن

زبان کهن ترکی خراسانی

در تاریخ اولین  نشانه از ترکان خراسان به حکومت اشکانیان باز می گردد. حکومت اشکانیان از تبار داهه (داها) بودند. داهه یک نژاد دو رگه از قوم سکاهای تُرک بود.

منطقه خراسان از گذشته مرکزیت بزرگ و اجتماع عظیم ترکها بوده است و امروزه نیز اگر نگاهی به خراسان بزرگ داشته باشیم خواهیم دید که هنوز هم ترکها بر این سرزمین سلطه دارند مرکزیت های بزرگی که امروزه ترکنشین هستند. از جمله : هرات- مزار شریف- بجنورد- شیروان- قوچان- توس (مشهد)- مرو - سمرقند- بخارا و تاشکند.



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : آدلی سانلیلار,

باخ هاری سینب دی، هاردان سس وئریر!

+0 به یه ن

باخ هاری سینب دی، هاردان سس وئریر! : ببین کجا شکسته، کجا صدا می دهد.

در قدیم شکسته بندهای محلی خراسان عادت داشتند و دارند که با پیچاندن عضو شکسته و شنیدن صدای آن شکستکی را پیدا می کنند و اتفاقا پای یکی از قوزک پا شکسته بود، پیش شکسته بند می رود و او تا پای مریض را می تابند از ضرب درد پا بادی صدادار از معده بیچاره خارج می شود، شکسته بند فورا مثل فوق را می گوید. حالا در صورت وقوع امر نابجا این مثل پیش می آید و بیان می شود.   



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : آتالار سٶزو,

ایل بزرگ ترک استاجلو

+0 به یه ن

ایل بزرگ ترک استاجلو ( استجلو٫ اوستاجالو٫ اوستا حاجی لو)

جمعه ۲۰ شهریور۱۳۹۴ ساعت: 19:36 توسط :بهمن رنجبران

با سلام و عرض ادب : زحمت کشیده اید ولی مطلب گذاشته شده در مورد چاپشلو کامل نیست ، مثلا پاسخ کسانی مثل آقای توحدی که چاپشلو و استاجلو را کرد میدانند را نمی دهد، اشاء ا... تمامی مطالب در باره طایفه ترک چاپشلو را بموقع خواهم آورد .  ایل چاپشلو : اینجا

یکشنبه ۲۲ شهریور۱۳۹۴ ساعت: 18:28 توسط:بهمن رنجبران

با سلام و احترام  : در مطلبی اشاره به ایل و طایفه استاجلو و چاپشلو نموده اید. گرچه به طایفه های مستقر در شهرهای درگز و نسا و ... نرسیده ام ولی لازم دانستم فعلا مطلبی بطور مختصر در باره ایل ترک استاجلو آورده شود ، اشاء ا... بموقع بصورت کامل اشاره خواهد شد.



آردینی اوخو

برخی کلمات ترکی مستعمل در فارسی

+0 به یه ن

برخی کلمات ترکی مستعمل در فارسی

آتابای : شخص بزرگ و مالدار و نام یکی از طوایف بزرگ ترکمن که در حدود اترک بسر می برند.

آداش : ( آتاش ) : همنام -هم اسم - دو تن که یک نام داشته باشند هر کدام نسبت به دیگری آداش خوانده می شود .

آغل : جائی در کوه یا خانه که برای جا دادن گوسفند در شب درست می کنند - لانه مرغ خانگی - در فارسی بضم غین تلفظ می کنند .

آق سقال : ( آق سقل ) : ریش سفید - بزرگتر و سر دسته .

آقشام : غروب - هنگام غروب - شامگاه و شیپوری که هنگام غروب در سرباز خانه میزنند .

آلاچق : ( آلاچیق ) : نوعی از خیمه - خانه چوبی و سایبانی که در باغ یا صحرا درست می کنند .



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : سٶزلوگ,

حقوق فرهنگی- مدنی ترکان ایران

+0 به یه ن

حقوق فرهنگی- مدنی ترکان و دیگر ملیت ها در ایران

از بین ملیت های غیر فارس ایران ، تُرکها ، عربها ، ترکمنها ،کردها ، و بلوچها بیشترین تحرکات را جهت دسترسی به این حقوق از خود نشان داده و می دهند . از آنجائیکه ترکهای ایران بیشترین جمعیت غیر فارس را تشکیل داده و تقریبا در اغلب اقشار جامعه کشور حضور فعال دارند و حرکت اعتراضی آنها به توهین روزنامه دولتی " ایران " در سال ۱۳۸۵ ابعاد گسترده ای را داشت بیشتر مورد توجه قرار می گیرند . 

ترکان ایران برخلاف برخی ملیت هاهای غیر فارس که گاهی دست به عملیات خشونت آمیز می زنند ، مبارزه مدنی را برای دستیابی به حقوق فرهنگی خویش انتخاب کرده اند ، چرا که آنها معتقدند اکثریت نسبی جمعیت ایران را تشکیل می دهند و در صورت آگاهی یافتن همزبانان آنها نسبت به حقوق مدنی خویش ، بدون دغدغه خاطر و بدون توسل به راههای خشونت آمیز به حقوق انسانی خود خواهند رسید .



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : بیلیملار,

سیگار چکمک خاطیره سی

+0 به یه ن

 

سیگار چکمک خاطیره سی : یئنی یئتمه چاغمیزداة چاغلاردان بیری ایله ایکی دنه سیگار آلدیق و سیگار چئکمک ایچین شهردن داشاری چیخدیک. قوجا کیشی چرخ ایله گلیر دی و من اوندان سوروشدوم عمی کبریت سیزده بار؟ جیبیندن کبریت چیخاردی و منه بئردی و من سیگاری تاشدیردیم و دئدیم چوخ ساغ اولون عمی. پوخ یئیه نین قاشیقی بئلینده اولار دئدی و چرخه میندی و سوردو گئد دی. من شو سیگارین اوتینان الیمین دالیسنده داغ چکدیم کی سیگار چکمه سم. و شو واخت دان بویان اصلن سیگار چکمه میشم.



آردینی اوخو

آچار سؤزلر : خاطیره لر,

ایل های ترک خراسان و شعب آنها

+0 به یه ن

 

ایل های ترک خراسان و شعب آنها : اینجا

http://kh-turks.ir/post/48



آردینی اوخو

شاه جنگ ترکان با مغولان

+0 به یه ن



با این حساب این گونه می توان تحلیل کرد که داستان جعلی ترویج یا تحمیل زبان ترکی به وسیله ی مغولان در ایران جز یک افسانه سیاسی منفعت دار، چیز دیگری نیست. بلکه قاطعانه می توان گفت که این مغولان بودند که در میان ترکان مسلمان از آسیای مرکزی گرفته تا آذربایجان و آناتولی و شام حل شدند و از بین رفتند. اگرچه عده ای از ترکان در کنار چینی ها، خراسانی ها و … در سپاه مغول حضور داشتند، ولی این مغولان بودند که در میان انبوه مسلمانان ترک و تاجیک به تحلیل رفتند. « به گونه ای که با روی کار آمدن خاندان های حکومتگر آذربایجانی مثل « قاراقویونلو » و « آغ قویونلو » و سپس « صفوی » ها به تدریج از مغول ها در ایران در ایران در آغاز قرن دهم هجری/ شانزدهم میلادی تحت حکومت صفویان شیعی، اثری باقی نماند.» (دولت ممالیک، ص 92)


آردینی اوخو

آچار سؤزلر : بیلیملار,