قدر گئجه‌سی‌نین عمللری

1. قدر گئجه‌سی‌ غوسل ائتمک. 

2. سحره قدر اویاق قالیب عیبادتله مشغول اولماق. 

3. مسجیده گئتمک. 

4. قدر گئجه‌سی‌نین نامازینا قیلماق

5. قورآنی باشا قویوب الله تعالا، پیغمبرین و ایماملارین آدلارینا آند وئرمکله

قدر گئجه‌سی‌نین فضیلتی

قدر گئجه‌سی موبارک اوروجلوق آیین چوخ فضیلتلی گئجه‌سیدیر کی بو گئجه آللاهین رحمت قاپیسی آچیلار و دونیا و آخیرت حاجت و ایستکلری اوچون ارزیشلی فورصتدیر.

قدر سوره‌سی‌نین آیه‌لرینه دیقت یئتیرمکله قدر گئجه‌سی‌نین فضیلتین بیلمک اولار:

تانریم! (ایلاهی!) بو گئجه بیزیم میلتـیمیزه بیری‌بیرینین قدرینی بیلمک دوشونجه‌سی باغیشلا. ...

آمین

قدر سوره سی

چئوره ن : دکتر صدیق 

 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ‌ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَ‌اکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ‌ ﴿٢﴾ لَیْلَةُ الْقَدْرِ‌ خَیْرٌ‌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ‌ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّ‌وحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَ‌بِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ‌ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ‌ ﴿٥﴾

رحمان و رحیم آللاهین آدیله

سؤز یوخ که بیز اونو [قرآنی] قدر گئجه‌سی نازل ائتدیک (1) قدر گئجه‌سی‌نین نه اولدوغونو سنه بیلدیرن ندیر؟ (2) قدر گئجه‌سی مین آیدان داها خیرلیدیر (3) او گئجه، ملکلر و روح، بوتون ایشلر اوچون ربلری‌نین اذنیله یئره یئنرلر (4) او گئجه ‌دان یئری سؤکولنه‌ دک بیر سلامتلیک واردیر (5)

اون سککیزینجی گونون دوعاسی

    أَللّهُمَّ نَبِّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أَسْحارِهِ؛ وَ نَوِّرْ فیهِ قَلْبی بِضِیآءِ أَنْوارِهِ وَخُذْ بِکُلِّ أَعْضآئی إِلَی اتِّباعِ آثارِهِ بِنُورِکَ یا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفینَ.

    آللاهیم! منی اویات بو گون، دان‌لارینین (سحرلرینین) برکت‌لرینه و اوره‌ییمی آیدینلات دان‌لار ایشیغی‌نین ایشین‌لاریلا، و قوللوغونا آل بو گونون ایزلرینی ایزله‌مه‌یه بوتون عضولاریمی، ایشیغی‌نین حاققینا ای عاریف‌لرین کؤنلونو ایشیقلاندیران.

نگاهی نو به ادبیات مردمی ترکان

    حسین مسلمی  (گلپایگان / قیش1377)

    به طور کلی ادبیات را می توان به دو شاخه تقسیم کرد: ادبیات مکتوب یا کلاسیک و ادبیات مردمی (عامیانه) یا فولکلور. ادبیات کلاسیک، حاصل ذوق افراد تحصیل کرده‌ای است که با سرودن شعر، نوشتن رمان یا کتابت حول محوریت موضوعی که بدان فرهیخته بوده اند، ظهور کرده است و ادبیات مردمی، هنر، ذوق و استعداد خلاق توده های محروم و بی نصیبی را نشان می دهد که گاهی مرزهای ادعایی تحصیل کردگان را نیز در استفاده های بجا و هنرمندانه از جادوی ادبیات در می نوردند.

دمه لیم کی آشاغیدا گَلَن آتا بابا سوزلری نیشابور شهرینین 7 دانا تورک کندین نن یغیلیب ( خوور شهری ،بو‍ژان و اردوغش 15 کیلومتر نیشابورون دوغوسوندا، بشر آباد، صوما و رشید آباد 8 کیلومتر نیشابورون قوزی دوغوسوندا، باغ شن گَچ 10 کیلو متر نیشابور شهرینین قوزی اینده . ) بتون یازیلار چالیشیلیب خوراسان تورکوسی نن یازیل سین و بعضی ناتانیش کلمه لر خوراسان توکوسونن ، پارانتز ایچینده آذربایجان تورکوسونه چورولوب .

** لازم به ذکر است که ضربالمثل های فوق الذکر از ۷ روستای ترک زبان در اطراف شهر نیشابور جمع آوری شده است .( شهر خوار ، بوژان و اردوغش ۱۵ کیلومتری شرق نیشابور، بشر آباد، صوما و رشید آباد ۸ کیلو متری شمال شرق نیشابور، باغ شن گچ ۱۰کیلومتری شمال نیشابور .) سعی شده تمامی نوشته ها به زبان و لهجه تورکی خوراسانی آورده شود برخی کلمات اصیل تورکی خوراسانی در داخل پارانتز با کلمات تورکی آذربایجانی نوشته شده است .

قیر آتی یهرله ظولمه چاپدیراق

هارایلا چاپدیراق پاشا کوراوغلو

حماسه یاشاسین غیرت یاشاسین

تاریخلر بویونجا یاشا کوراوغلو

 

موزهٔ آذربایجان یکی از مهم‌ترین موزه‌های ایران است که در شهر تبریز و در جوار مسجد کبود (گوی مچید)قرار گرفته‌است. در این موزه که به عنوان دومین موزه تاریخی ایران پس از موزه ملی تهران شناخته می‌شود، آثار متعلق به دوران پیش از اسلام و دوران اسلامی به نمایش گذاشته شده‌اند.

دانلود موسیقی عرفانی مکتب مولویه

نوازنده : Eyüp Hamiş

نی - قسمت اول

(منبع : سانگ سرا - songsara)

حجم: 42 مگابایت

حاضیرلایان : سید احسان شکر خدا

 دانلود DOWNLOAD

قاشقائی بیلیجی سی اوستاد اسداله مردانی رحیملی

اسد الله مردانی رحیمی فرزند شیرزاد در سال 1331 ه.ش. در یک خانواده چادر نشین ایلیاتی از طایفه رحیمی که شعبه ای از ایلات قشقایی استان فارس است، پا به عرصه حیات نهاد.

دوران کودکی را در ایل و تحصیلات ابتدایی را در مکتبخانه و دبستانهای دولتی عشایری گذراند، دوره متوسطه را تا کلاس نهم در شهر شیراز به پایان رساند و پس از گذراندن دوره دانشسرای عشایری به عنوان معلم در میان ایلات و روستاهای جنوب ایران به تدریس پرداخت، در هنگام تدریس و انجام وظیفه موفق شد که مدارک دیپلم ریاضی و سپس لیسانس ادبیات فارسی را کسب کند، بنابراین در طول 30 سال معلمی خود در مقاطع مختلف ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان در سال 1379 بازنشسته شد.

    اون یئددینجی گونون دوعاسی

    اَللّـهُمَّ اهْدِنى فیهِ لِصالِحِ الاَْعْمالِ وَاقْضِ لى فیهِ الْحَوآئِجَ وَالاْمالَ یا مَنْ لا یَحْتاجُ اِلَى التَّفْسیرِ وَالسُّؤالِ یا عالِماً بِما فى صُدُورِ الْعالَمینَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ

    آللاهیم! بو گون منی یاخشی ایش‌لره دوغرو آپار، گرک‌لریمه و آرزولاریما قوووشتور، ای آچیقلاماغا و سورماغا احتیاجی اولمایان، ای دونیاداکیلارین اورکلرینده اولانی بیلن، محمد (ص) و آری–دورو اهل بیتینه اسن‌لیکلر گؤندر.

جستاری در ضرب المثلهای ترکی قوچان ۴.

قایناق : نشریه اترک٬ویژه نامه قوچان شناسی۲ ٬

توپلایان : علیرضا جنتی سراب٬

حاضیرلایان : آلتین قوچانلی...

حرف پ :

پالچیقه باتن اؤزئ گرک زور وورسون : غرق شده در گل و لای٬ برای بیرون آمدن خودش باید زور بزند(فرد مصیبت دیده ای که نهایتا خودش باید مشکلات خود را حل نماید. هر چند که دیگران با او اظهار همدردی نمایند)/

پیچاق هر نمه تیز (ایتدی) اولسون٬ اؤز دسته سینئ کسمی دئ : چاقو هر قدر هم تیز باشد٬دسته ی خودش را نخواهد برید (انسان هر اندازه شرور و خطرناک هم باشد٬ هیچگاه به خانواده و نزدیکانش صدمه نمی زند)/

پیشیگی الی أته یتیشمی دئ٬ دیدئ آتامی خیرئنه : دست گربه به گوشت نمی رسد می گوید برای خیرات پدرم باشد (در مورد کسانی گفته می شود که وقتی چیزی را بر حسب اتفاق یا مصلحت نمی توانند تصاحب کنند ٬با کمال پررویی اظهار می دارند که از بدست آوردن آن٬ برای خیرات پدرم صرف نظر کردم/

دانلود آهنگ آنا از سامی یوسف (خواننده ی آذربایجانی) : اینجا