مقام و منزلت زن در دوره مغول

دوران مغول از نظر آزادی و قدر و منزلت زنان در مقایسه با دوره‌ها دیگر کاملاً استثنایی و بی‌نظیر بود. در واقع در دوره‌های گوناگون تاریخ پس از اسلام، زنان هرگز رسماً در امور سیاسی مشارکت نداشتند. در سده‌های متمادی این تاریخ، یک دوره استثنایی از این لحاظ وجود دارد. این دوره تا حدودی دوران برابری زن و مرد بوده‌است. هیچ‌گاه زنان به اندازۀ این دوره، توانایی و قدرت نداشته‌اند و در امور حکومت سهیم نبوده‌اند.

مثل ترکی خراسانی :
گوج بیرلیکده دیر : قدرت در همبستگی است. وحدت اسلامی می تواند نشان دهنده قدرت و شوکت اسلام و توانایی مسلمانان، همبستگی و پیوند در منطقه شود. ما باید برای نگهداشتن این وحدت به دست آمده بکوشیم و باعث تنش های قومی و مذهبی نشویم که این وحدت از بین برود. چون ما اگر به اختلافات چنگ بزنیم باعث از بین رفتن وحدت می شود و باید مراقب حرکات خود باشیم مخصوصا کسانیکه به نوعی با مردم و سرو کار دارند باید مراقب گفتار و حرکت خود باشند مبادا حرفی بزنند و یا عملی انجام دهند که موجب شود این محبت و وحدت به دست آمده از بین برود.
منبع مثل : کتاب : تمثیل و مثل ترکی خراسانی “ آتا باباسوزلری خوراسان تورکجه سینده”
- کتاب درخواستی شما در سراسر ایران و جهان با پست ارسال می شود. برای این منظور در لینک های زیر پیام بگذارید:
     salariyan.blogfa.com
    salariyan@yahoo.com
    http://salariyan.arzublog.com
تلفن پیامک و تلگرام :  09159766066
با احترام و تشکر

آتشکده‌های آذربایجان، نماد آتش‌پرستی نیستند

 #محمد_رحمانی_فر

برخلاف تصور دوستانی که تحت تأثیر تبلیغات و القائات باستان‌گرایان خود-آریا-پندار، وجود آتشکده‌های متعدد در آذربایجان را دلیلی بر رواج آیین زرتشتی و حتی آتش ‌پرستی در این دیار می‌پندارند، تقدس آتشکده در فرهنگ و تمدن ترک‌ها در مقایسه با آیین زرتشت قدمت بیشتری دارد و نمی‌توان این تقدس را برگرفته از آموزه‌های زرتشتی دانست. (اصولاً همانگونه که قبلاً هم در نوشته‌هایم تأکید کرده‌ام، به زعم اینجانب، زرتشت نه یک شخصیت تاریخی بلکه یک شخصیت اساطیری است و آنچه که امروزه تحت عنوان دیانت زرتشتی شناخته می‌شود، آمیزه‌ای از آموزه‌ها، باورها و اسطوره‌های متقدم می‌باشد که از ادیان باستانی مختلف به عاریت گرفته شده‌اند) .

تا که بودیم نبودیم کسی،

کشت ما را غم بی همنفسی

تا که رفتیم همه یار شدند،

خفته ایم و همه بیدار شدند

شاعر : ؟؟

آتش (اوت)

نوشته شده توسط: ائلچی بئی   

ارسال به 100 درجه کلوب دات کام

آتش در آیین مردمان ترک

بشر تا زمانی که بصورت نیمه وحشی هنوز در جنگل زندگی می کند؛ زندگی کاملا بی توازن داشته، هنوز قانونی برای خود تدوین نمی کند؛ و هر عنصری را در طبیعت می بیند نسبت به تاثیر گذار بودن آن عنصر اسامی بدانها میدهد. یکی از پدیده های طبیعی همان آتش هست که  از دهانه کوه ها و یا به وسیله رعد و برق شعله ور شده، باعث هراس و گاها مرگ و میر آنها می شود؛ و همان انسان های خسارت دیده نام اهریمنی به آتش می دهند. متاثر از همین مسئله هست که در اساطیر ترکان چینی تبار آتش را به معنی خشم اهریمن قلمداد می کنند؛ ما امروزه با باز خوانی اساطیر گذشته در می یابیم که انسان اولیه کلمات تک واجی را به طبعیت پیرامون خود می دادند. بخاطر اینکه ساختار گویش آنها تکامل نیافته، هنوز قادر نبودند که معانی کلمات را بصورت مرکب ادا بکنند؛

♨️خلیج فارس

💢اما هموطن احترام متقابل است👇👇

پان. ایرانی را بهتر بشناسید

💢میشو -> میشاب

💢یام -> پیام

💢انه مه -> انامق

💢سان بوران -> سنگبران

💢قره گوز -> سیاه چشم

💢گلین قیه -> گلچین شهر

آیا ترکان ایران پان تورک هستند؟!

ح.راشدی

💢هیچ حزبی نه تنها در ایران و ترکیه بلکه در هیچ جای دنیا با نام " پان ترکیسم " و یا حزبی که پیشوند " پان " که پیشوند افراطی گری است، داشته باشد وجود نداشته و فعالیتی ندارد، در حالی که در ایران حزب " پان ایرانیسم " با تفکرات افراطی پانفارسی و بدون قائل شدن حقوق زبانی و فرهنگی به غیر فارس زبانها از جمله ترکها که بنا به اعتراف دکتر علی اکبر صالحی وزیر امور خارجه دوره احمدی نژاد در ۲۸ آبان سال ۱۳۹۰ در آنکارا در دیدار با همتای ترکیه خود که گفت : " ۴۰% مردم ایران با ترکی صحبت می کنند " به اندازه ارامنه ۱۵۰ هزار نفری ایران هم قائل نیستند که از دوره ابتدایی، دبیرستان و دانشگاه به زبان ارمنی تحصیل می کنند.

💢در هیچ کجای ایران از جمله آذربایجان حزب و یا تشکیلات " پان ترکی " فعالیت نمی کند که خواهان تشکیل کشوری متحد از تمام ترکان دنیا باشند.

💢اما " حزب پان ایرانیسم " ایران در کشور آشکارا فعالیت می کند و در نقشه ترسیمی خود تمام کشورهای ترک آسیای میانه، ترکمنستان، کشور آذربایجان، افغانستان، عراق، ترکیه و بسیاری دیگر از کشورهای مستقل و همسایه جنوب و غرب را در این نقشه گنجانده است!

💢ترکان ایران پان ترکیست نیستند، آنها خواستار تدریس زبان ترکی خود در مدارس و دانشگاه ها هستند؛ آنها با داشتن حداقل ۳۲ میلیون نفر از جمعیت ایران به اندازه جمعیت ۱۵۰ هزار نفری ارامنه ایران هم حقوق زبانی و فرهنگی ندارند.

💢ترکان ایران خواستار حقوق زبانی و فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و ... به نسبت جمعیت خود در ایران هستند.

💢علامت " بوزقورد" یا گرگ خاکستری هم نشانی از یک افسانه ترکی است که نشان و علامت پان ترکی نیست، بلکه نشان و سمبل  هویت، زبان و فرهنگ ترکی برای تمام ترکان دنیا است که بسیاری از ملل و اقوام دنیا سمبل های شبیه آن چون، عقاب، اژدها، پاندا و ...  دارند.

آی سویوق دان اوْشوْیه‌ن قاردا دوران قیز!

نه دوروبسان؟!، نه دُونوبسان؟!

اولما گوْلسن کی سُولوبسان؟!

بلی البته کی گوْل‌سن!،

نه اولار بیر دفعه گوْلسن؟!

آغلاماقدان سوُنه بیلسن!!

بابک خرمدین

 🔸بوگون آتا بابکین شهادتینین ایلیدی، بو گون آتا بابک ۲۲ ایل ظلم قاباغینا دوراننان سورا شهادته چاتدی

🔸امروز سالگرد شهادت بابک خرمدین مردی که با یاران دلیرش ۲۲ سال در برابر ظالمان ایستاد

بابک(بای+بک= آقا+بزرگوار=آقای بزرگوار) فرزند مرداس در منطقه آذربایجان  زاده شده او کسی بود که به مدت 22 سال با خلفای عباسی جنگید و اجازه نداد که پای آنها به آذربایجان باز شود و قریب به 33 هزار نفر از متجاوزان را از پای در اورد سرانجام با خیانت یک ایرانی بنام افشین، متجاوزان بر خرمدینان اذربایجانی چیرگی یافتند. و او را به سامرا نزد خلیفه بردند. خلیفه معتصم دستور داد تا بابک را سوار بر فیل کرده و در شهر بگردانند و در روز پنجشنبه دوم صفر سال ۲۲۳ با بودن امان نامه ای که به او داده بودند به دستور خلیفه او را تکه تکه کرده و کشتند. قرارگاه اصلی بابک خرمدین دژی استوار و سخت گذر بنام دژ بَز بود که در نزدیکی شهر کلیبر در شهرستان اهر استان آذربایجان شرقی قرار دارد.

مصاحبه مدیر سایت ؛اودلار یوردو؛ با م. کریمی

ارسال شده در آبان ۲۴, ۱۳۹۵ توسط قیزیل قلم  

یوسفی : با سلام و احترام فراوان خدمت ملت بزرگوار، مردم عزیز و ملت ارزشمندمان، بر اساس سلسله بحث های ملی، وظیفه ی خود می دانیم که در خدمت روشنفکران و عالمان آذربایجان بوده، آنان را تا حد توان و امکانات خود به مردممان معرفی کنیم.

امروز خدمت دکتر محمدرضا باغبان کریمی رسیدیم. دکتر کریمی غزیز تا امروز نردیک به ۷۰ جلد کتاب در زمینه ی تاریخ ادبیات آذربایجان، موسیقی، فولکلور، تاریخ گذشته و قهرمانان بزرگ آذربایجان اطلاعات عمیقی را تقدیم کرده اند. ما در معرفی روشنفکری که ۷۰ جلد اثر خلق کرده است بسیار دیر اقدام کرده ایم. میبایست پیش از اینها این ادیب را معرفی می کردیم. به هر حال اینک خدمت ایشان هستیم و دقایقی وقتشان را می گیریم.

تورکیه و هدف از ایجاد بی ثباتی کاذب در آن.

معضل تروریسم در تورکیه یک موضوع صرفا داخلی نیست. بلکه ریشه های پیدا و پنهان منطقه ای و بین المللی دارد. گویی تمامی گروهها، کشورها، اتحادیه ها و حتی شرکتهای بین المللی که با تورکیه مشکل دارند و منافع خود در آن کشور را در خطر می بینند، طی یک توافق اعلام نشده و پنهانی سعی دارند با حمایت از گروهها و و اقدامات آشوبگر و تروریستی تورکیه را دچار بحران نمایند. این سخن رئیس جمهور تورکیه که "تورکیه پیمان سئور جدیدی را قبول نخواهد کرد" در این میان بسیار با اهمیت تلقی می گردد. پیمان سئور پیمانی بود که در دوران واپسین عثمانی بر تورکیه تحمیل شد و این کشور همچون گوشت قربانی بین کشورها و اقوام مختلفی مورد تجزیه و تقسیم قرار گرفت. موضوع بی ثبات کردن تورکیه و ارائه چهره مخدوش و بی ثبات از آن و در نتیجه بحرانی نمودن شرایط موجود در آن کشور از دیگر موارد مهمی است که بدخواهان تورکیه خواستار آن هستند.

حداد عادل بودجه فرهنگستان زبان و ادب فارسی را اعلام کرد!

حسن راشدی

[Forwarded from (yurddash

حداد عادل بودجه فرهنگستان زبان و ادب فارسی را اعلام کرد!

غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی و بنیاد سعدی بودجه فرهنگستان در سال ۹۵ را معادل ۱۲ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان اعلام کرده و گفته همه این مبلغ هم تخصیص داده نشده است.

توضیحات از طرف :  @yurddash:

لباس کرمانجی یا لباس ترکی؟؟

از گذشته تا امروز در میان اقوام ایغور (تورک) و مغول نشان های قرمز (قیرمیز تامغا) و  لباس قرمز (قیرمیز قافتا :کوینک : پالتار) به عنوان سمبول فرهنگ و نژاد رواج دارد و هنوز هم در میان بیشتر اقوام ترک تبار همچون ترکمن- قرقیز- قزاق- ایغور- آذربایجانی و افشار و گرایلی در خراسان و گلستان وجود دارد و در روز مره مورد استفاده قرار می گیرد.

در میان ترک ها این لباس با نام "لباس جوانی" و یا "جوان کننده" به صورت ساده  "لباسی که انسان را با طراوت و جوان می کند" مورد استفاده قرار م می گیرد. این لباس قرمز یا همان " آل قافتا " یا قیرمیز قافتا : قیرمیز کوینک" در عروسی ها و  مخصوصا در شب های عروسی به تن داماد می پوشانند.

بر اساس داستان های باقیمانده از دده قوروقود ای نلباس قرمز در میان اوغوز ها رواج بیشتری دارد، همچون لباس های قرمز امروزی در بین تورکمن ها، آذربایجانی ها، قره چایی ها، داغستانی ها و ترک های خراسانی (گرایلی و افشار ها ) سمبل یا نشان عروس ها نیز "یامشماق" یا "آل یاشماق : قیرمیز یاشماق" می باشد که هنوز هم در میان ترک های گرایلی و افشار و ترکمن ها رواج دارد.

🌹خوش خبر : کتاب آنا دیلی به زبان ترکی در مدارس استان زنگان🌹

عالیه، اما چرا فقط در زنگان؟ بقیه شهرهای آزربایجان و شهرهای تورک نشین چی!؟

🌹لینک دانلود کتاب آنادیلی در کانال تلگرام " زبان و ادبیات ترکان خراسان"🌹

🌹به کانال زبان و ادبیات ترکی خراسانی به پیوندید 🌹

https://telegram.me/xorasanturk